“葛城（かつらぎ）” の例文
山家（やまが）あたりに住（す）むものが、邸中（やしきぢう）、座敷（ざしき）まで大（おほき）な茸（きのこ）が幾（いく）つともなく出（で）て祟（たゝ）るのに困（こう）じて、大峰（おほみね）葛城（かつらぎ）を渡（わた）つた知音（ちいん）の山伏（やまぶし）を頼（たの）んで來（く）ると
くさびら (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
搦手（からめて）は紀伊、葛城（かつらぎ）山脈などの山波を擁（よう）し、いたるところの前哨陣地から金剛の山ふところまで、数十の城砦（じょうさい）を配していたことになる。
私本太平記：06 八荒帖 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
大臣は大和（やまと）の葛城（かつらぎ）山から呼んだ上手（じょうず）な評判のある修験者にこの晩は督（かみ）の加持（かじ）をさせようとしていた。祈祷（きとう）や読経（どきょう）の声も騒がしく病室へはいって来た。
源氏物語：36 柏木 (新字新仮名) ／ 紫式部(著)
あのなかに、いかにも神秘な姿をして浮かび上がっている葛城（かつらぎ）の二上山（ふたがみやま）には、一種の憧（あくが）れさえいだいて来たものだ。
大和路・信濃路 (新字新仮名) ／ 堀辰雄(著)
顔の見つともないのは、頭の悪いのと同じやうに恥づべき事で、葛城（かつらぎ）の神様などは、顔が醜いのを恥（はづか）しがつて、夜しか外を出歩かなかつたといふ事だ。
茶話：02 大正五（一九一六）年 (新字旧仮名) ／ 薄田泣菫(著)
右は比良、比叡の余脈、左は金剛、葛城（かつらぎ）まで呼びかける逢坂山（おうさかやま）の夜の峠路を、この人は夢の国からでも出て来たように、ゆらりゆらりと歩いていました。
大菩薩峠：39 京の夢おう坂の夢の巻 (新字新仮名) ／ 中里介山(著)
まず東国においては上野（こうずけ）の邑楽（おはらき）、常陸（ひたち）の茨城（うばらき）もそれであろうし、西にはまた近江（おうみ）の古き都の信楽（しがらき）の地があり、大和には葛城（かつらぎ）の山嶺と大きな郡の名がある。
海上の道 (新字新仮名) ／ 柳田国男(著)
もとより容姿（かたち）のよろしきを愛（め）でよろこび、千とせをかけて契るには、二四五葛城（かつらぎ）や高間（たかま）の山（やま）に夜（よひ）々ごとにたつ雲も、二四六初瀬の寺の暁の鐘に雨収（をさ）まりて
雨月物語：02 現代語訳　雨月物語 (新字新仮名) ／ 上田秋成(著)
三千代は始め美努王（みぬのおおきみ）に嫁して葛城（かつらぎ）王（後の橘諸兄（もろえ））を生み、後に、藤原不比等に再嫁して光明皇后を生んだ。
道鏡 (新字旧仮名) ／ 坂口安吾(著)
その後、大峰に三度、葛城（かつらぎ）に二度、高野（こうや）、粉川（こがわ）、金峰山（きんぷせん）、白山（はくさん）、立山、富士の嶽（たけ）、伊豆、箱根、信濃の戸隠（とがくし）、出羽の羽黒など、日本全国くまなく廻り修行した。
現代語訳　平家物語：05 第五巻 (新字新仮名) ／ 作者不詳(著)
数年の間修験者（しゅげんじゃ）となり金華（きんか）葛城（かつらぎ）の諸山を巡歴し、江戸に帰って長野豊山（ながのほうざん）の門に入り経義を学ぶこと一両年。
下谷叢話 (新字新仮名) ／ 永井荷風(著)
仁徳天皇（にんとくてんのう）はお位におのぼりになりますと、難波（なにわ）の高津（たかつ）の宮（みや）を皇居にお定めになり、葛城（かつらぎ）の曽都彦（そつひこ）という人の娘（むすめ）の岩野媛（いわのひめ）という方を改めて皇后にお立てになりました。
古事記物語 (新字新仮名) ／ 鈴木三重吉(著)
葛城（かつらぎ）の神を駆使したり、前鬼（ぜんき）後鬼（ごき）を従えたり、伊豆の大島から富士へ飛んだり、末には母を銕鉢（てつばち）へ入れて外国へ行ったなどということであるが、余りあてになろう訳もない。
魔法修行者 (新字新仮名) ／ 幸田露伴(著)
南は国境の葛城（かつらぎ）山脈になつて居ます。近い所には大仙陵（だいせんりよう）が青色の一かたまりになつて居ます。
私の生ひ立ち (新字旧仮名) ／ 与謝野晶子(著)
役行者は伊豆に流される迄は、大和が本拠で、葛城（かつらぎ）山で修法し、大峰（おおみね）入りを創始した。
山の今昔 (新字新仮名) ／ 木暮理太郎(著)
この山の峰つづきに見えるのは、南に幾重ともなく重った、葛城（かつらぎ）の峰々である。
死者の書 (新字新仮名) ／ 折口信夫(著)
此の画を見る毎（たび）に、彼はお馨（けい）さんと其恋人葛城（かつらぎ）勝郎（かつお）を憶（おも）い出さぬことは無い。
みみずのたはこと (新字新仮名) ／ 徳冨健次郎、徳冨蘆花(著)
葛城（かつらぎ）山の方へ谷を越え、悠々と渡って行ったことである。
あさひの鎧 (新字新仮名) ／ 国枝史郎(著)
葛城（かつらぎ）の神臠（みそな）はせ青き踏む
五百句 (新字旧仮名) ／ 高浜虚子(著)
そして、居ながら金剛、葛城（かつらぎ）の山波が望まれる彼の居室は、いつものようなひそけさで、今日は爺（じい）の左近をよんで、なに思ったか
私本太平記：12 湊川帖 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
神様のなかにも、葛城（かつらぎ）の神のやうに怖（おそろ）しく醜い顔をしたのもある位だから、人間や狗（いぬ）にみつともないのがあつたからといつて、別段物言（ものいひ）の種にはならない。
茶話：03 大正六（一九一七）年 (新字旧仮名) ／ 薄田泣菫(著)
弁は扇拍子をとって、「葛城（かつらぎ）の寺の前なるや、豊浦（とよら）の寺の西なるや」という歌を歌っていた。
源氏物語：05 若紫 (新字新仮名) ／ 紫式部(著)
すると、さきに大長谷皇子（おおはつせのおうじ）にお殺されになった、忍歯王（おしはのみこ）のお妹さまで忍海郎女（おしぬみのいらつめ）、またのお名まえを飯豊王（いいとよのみこ）とおっしゃる方が、大和（やまと）の葛城（かつらぎ）の角刺宮（つのさしのみや）というお宮においでになりました。
古事記物語 (新字新仮名) ／ 鈴木三重吉(著)
葛城（かつらぎ）の高間山（たかまやま）に夜ごと立つ雲は雨を降らせるが、初瀬寺の暁を告げる鐘とともにその雨もやむというように、雲となり雨となって夜毎にまじわる二人の仲はむつまじく、いまはただ
雨月物語：02 現代語訳　雨月物語 (新字新仮名) ／ 上田秋成(著)
阿波の粟田（あわた）村の葛城（かつらぎ）大明神の社では、昔ある尊い御方が、この海岸に船がかりなされた折りに、社の池の鮒を釣りに、馬に乗っておでかけになったところが、お馬の脚が藤の蔓（つる）にからまって
日本の伝説 (新字新仮名) ／ 柳田国男(著)
朝日が葛城（かつらぎ）の山脈の上へ昇り、霧が次第に晴れて来た。
あさひの鎧 (新字新仮名) ／ 国枝史郎(著)
すげ笠にあるべき歌と強ひゆきぬ若葉よ薫（かを）れ生駒（いこま）葛城（かつらぎ）
みだれ髪 (新字旧仮名) ／ 与謝野晶子(著)
だからそこの書院では、いながらに、金剛、葛城（かつらぎ）、そして峰つづきの水越峠までが、対坐のすがたで、一望に眺められる。
私本太平記：03 みなかみ帖 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
女御は箏（そう）を紫夫人に譲って、悩ましい身を横たえてしまったので、和琴（わごん）を院がお弾（ひ）きになることになって、第二の合奏は柔らかい気分の派手（はで）なものになって、催馬楽（さいばら）の葛城（かつらぎ）が歌われた。
源氏物語：35 若菜（下） (新字新仮名) ／ 紫式部(著)
わけて、ここ古市は、和泉野（いずみの）の流れや、葛城（かつらぎ）、生駒（いこま）の水が落ち合い、曠野の水郷をなしていた。不毛の地だらけだし、散所民の大天地でもある。
私本太平記：02 婆娑羅帖 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
「吉野、大峰、葛城（かつらぎ）、そのほか諸山にわたって、ちと、内々のおくすりが効（き）きすぎた結果でもございましょうか」
私本太平記：02 婆娑羅帖 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
その列の先に見えた人は、葛城（かつらぎ）の峰の雪よりも真白い喪服（もふく）を着、白木の台に白い覆布（おおい）をかけたのを捧げていた。
日本名婦伝：大楠公夫人 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
それも当然で、裏金剛から葛城（かつらぎ）の間道（かんどう）すべて遮断されている実状なのだ。——そんな中をも忍（おし）ノ大蔵（だいぞう）なればこそ、首尾よくここまで来られたものといえよう。
私本太平記：07 千早帖 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
主楽器は太鼓と鉦（かね）であった。それに笛やササラの音（ね）がからむ気だるい野趣（やしゅ）をおびた民楽（みんがく）だが、遠くには、金剛や葛城（かつらぎ）の山波が横たわり、空には昼の月があった。
私本太平記：11 筑紫帖 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
葛城（かつらぎ）へわけ登り、諸国の大山（だいせん）を経巡（へめぐ）って、役（えん）の優婆塞（うばそく）が流れを汲み、孜々（しし）として、修行に身をゆだねてきたが、それでもまだ聖護院の役座にさえ登れず、旅山伏の弁海が
親鸞 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
文覚は、まだ十九の頃に、若い髻（もとどり）を切って、大峰（おおみね）、葛城（かつらぎ）、粉河（こかわ）、戸隠（とがくし）、羽黒、そしてまた那智（なち）の千日籠（せんにちごも）りと、諸山の荒行を踏んできた、その昔の遠藤武者（えんどうむしゃ）盛遠が成れの果てであった。
親鸞 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
「なるほど、ここはよい眺めよの。——葛城（かつらぎ）の峰々、河内平野の水、えもいわれぬ」
私本太平記：02 婆娑羅帖 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
葛城（かつらぎ）山脈を南へ越えてゆかれたものと想像され、紀州へ入ってからは、土地（ところ）の宮方、三輪（みわ）の西阿（せいあ）、真木定観（じょうかん）、貴志、湯浅党などが、前後を厚くおかこみして、山上の蔵王堂（ざおうどう）へと、一時
私本太平記：13 黒白帖 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
もちろん合戦のすきにも、葛城（かつらぎ）の尾根や、間道をたどって、外部から蟻（あり）が穴へ持ち込むようなことはしつづけていたが、山伏の背や、忍び隊の搬入などは、およそたかのしれた量でしかない。
私本太平記：07 千早帖 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
「では、お着がえも相なりませぬな。川関にもかからず、地頭の領も経ずに、高野へ参るには、ただ一つ、ここより天野山金剛寺の裏岳（うらだけ）を越え、葛城（かつらぎ）から粉河（こがわ）へ出る細道のみでございますが」
私本太平記：03 みなかみ帖 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
葛城（かつらぎ）、金剛、それに和泉山脈の一端がのびている。
私本太平記：08 新田帖 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
葛城（かつらぎ）
私本太平記：11 筑紫帖 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)