“翁（おう）” の例文
當（とう）時、私（わたし）の一家は長崎（さき）に住（す）んでゐた。その長崎（さき）には、下岡蓮杖翁（おう）と並（なら）んで、日本寫眞（しん）界（かい）の元祖（ぐわんそ）である上野彦馬翁（おう）が同じく住（す）んでゐた。
写真と思ひ出：――私の写真修行―― (旧字旧仮名) ／ 南部修太郎(著)
四十一年（ねん）一月（ぐわつ）二十一日（にち）の午前（ごぜん）九時（じ）頃（ごろ）、水谷氏（みづたにし）と余（よ）とは、大森（おほもり）の兒島邸（こじまてい）を訪問（ほうもん）した。然（しか）るに翁（おう）は、熱海（あたみ）の方（はう）へ行（い）つて居（ゐ）られて、不在（ふざん）。
探検実記　地中の秘密：20 大森貝塚の発掘 (旧字旧仮名) ／ 江見水蔭(著)
また本居宣長（もとおりのりなが）翁（おう）もやはり『古事記伝』の初めの総論に「仮字（かな）の事」という条に、明らかに音の区別であったといっているのであります。
古代国語の音韻に就いて (新字新仮名) ／ 橋本進吉(著)
西郷隆盛（さいごうたかもり）のそばにいると心地（ここち）よく翁（おう）の身体（からだ）から後光（ごこう）でも出ているように人は感じ、翁（おう）は近づくと襟（えり）を正さねばならぬほど威厳（いげん）があった。
自警録 (新字新仮名) ／ 新渡戸稲造(著)
それから一月（ひとつき）ばかりの後（のち）、そろそろ春風（しゅんぷう）が動きだしたのを潮（しお）に、私は独り南方へ、旅をすることになりました。そこで翁（おう）にその話をすると
秋山図 (新字新仮名) ／ 芥川竜之介(著)
この『北越雪譜』の著者鈴木牧之翁（おう）は、越後の塩沢（しおざわ）の商人で、時々商用で上京した時に当時のいわゆる文人（ぶんじん）雅客（がかく）と交（まじわ）りを結んではいたものの
語呂の論理 (新字新仮名) ／ 中谷宇吉郎(著)
ただしはまた今日我々が昔の遊女として考えている女性が、翁（おう）の時代にはなお「田舎（いなか）わたらひ」という生活をしていたのか。
木綿以前の事 (新字新仮名) ／ 柳田国男(著)
朝早く露西亜の中部スチエキノ停車場から百姓の馬車に乗ってトルストイ翁（おう）のヤスナヤ、ポリヤナに赴（おもむ）く時、朝露にぬれそぼった小麦畑を通ると
みみずのたはこと (新字新仮名) ／ 徳冨健次郎、徳冨蘆花(著)
翁（おう）の令息（れいそく）に有名（ゆうめい）な石本新六男（いしもとしんろくだん）があり、新六男（しんろくだん）の四男（よなん）に地震學（ぢしんがく）で有名（ゆうめい）な巳四雄教授（みしをきようじゆ）のあることは、李蹊（りけい）翁（おう）も又（また）以（もつ）て瞑（めい）するに足（た）るといはれてもよいであらう。
地震の話 (旧字旧仮名) ／ 今村明恒(著)
「（前略）昔はだいぶ評判の事であったが、このごろは全くその沙汰（さた）がない、根拠の無き話かと思えば、「土佐今昔物語」という書に、沼澄（ぬまずみ）（鹿持雅澄（かもちまさずみ）翁（おう））
怪異考 (新字新仮名) ／ 寺田寅彦(著)
これは「電球にからまる怪異」の話とともに、大正三年比（ごろ）ハワイに住っていた田島金次郎翁（おう）の土産話（みやげばなし）である。
机の抽斗 (新字新仮名) ／ 田中貢太郎(著)
翁（おう）は、半白（はんぱく）の髪の延びた頭を抱えて、教壇のテーブルに向って、＋（プラス）、−（マイナス）、×（マルチプライ）の講義をやる。
点 (新字新仮名) ／ 小川未明(著)
見るに今夜子（ね）の刻（こく）に死する者が斯（かく）健（すこや）かに有べき樣もなし如何なれば翁（おう）が斯樣の事を云しかと不審（ふしん）するも道理（ことわり）ぞかし然れば靱負は甚だ氣色（きしよく）を損（そん）じ居ける故主は昨日貰（もら）ひし金子（きんす）にて酒（さけ）肴（さかな）を
大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)
この稿を草する半（なかば）にして、曙覧翁（おう）の令嗣（れいし）今滋（いましげ）氏特に草廬（そうろ）を敲（たた）いて翁の伝記及び随筆等を示さる。因（よ）って翁の小伝を掲げて読者の瀏覧（りゅうらん）に供せんとす。歌と伝と相照し見ば曙覧翁眼前にあらん。
曙覧の歌 (新字新仮名) ／ 正岡子規(著)
「鈴（すず）の屋（や）翁（おう）の書斎もその儘に残っているそうでございますよ」
ぐうたら道中記 (新字新仮名) ／ 佐々木邦(著)
翁（おう）は、娘や孫娘をよんで、夫人の世話をさせた。
三国志：06 孔明の巻 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
この話は明治四十三年十月、田島金次郎翁（おう）がその時京都にいた喜多村緑郎（ろくろう）氏を訪問した際に、その席上にいあわしていた医師某が、真面目な知人の話だと云って話した話である。
長崎の電話 (新字新仮名) ／ 田中貢太郎(著)
東湖先生（とうこせんせい）の最後（さいご）のありさまはよく人（ひと）に知（し）られてゐるが、石本李蹊（いしもとりけい）翁（おう）のは知（し）る人（ひと）が少（すくな）い。
地震の話 (旧字旧仮名) ／ 今村明恒(著)
「イ」「エ」「オ」音と「ウィ」「ウェ」「ウォ」音との別を表わすものであるということが本居宣長（もとおりのりなが）翁（おう）の時代に明らかになり、そうしてもう一つのエにあたる仮名の二類の区別も
古代国語の音韻に就いて (新字新仮名) ／ 橋本進吉(著)
威厳はあるが、なんとなく惹きつけられるようで近づきたくなり、いよいよ近づいても狎（な）れて失礼することはできぬというふうであった。これ全く翁（おう）の心のそとに顕（あらわ）れたがためである。
自警録 (新字新仮名) ／ 新渡戸稲造(著)
こういう人生の片隅（かたすみ）の寂しさをも、見落さなかったのがわが翁（おう）の俳諧であった。
木綿以前の事 (新字新仮名) ／ 柳田国男(著)
牧之翁（おう）ののべた如く、初めは屋根から地上に下ろすのであるが、一夜に五尺六尺という降雪を見ることが稀でないのであるから、家屋の傍（そば）の空地（あきち）、道路は忽（たちま）ち下ろされた雪を以て高くなり
雪 (新字新仮名) ／ 中谷宇吉郎(著)
班女（はんじょ）といい、業平（なりひら）という、武蔵野（むさしの）の昔は知らず、遠くは多くの江戸浄瑠璃（じょうるり）作者、近くは河竹黙阿弥（もくあみ）翁（おう）が、浅草寺（せんそうじ）の鐘の音とともに、その殺し場のシュチンムングを、最も力強く表わすために
大川の水 (新字新仮名) ／ 芥川竜之介(著)
その頃（ころ）翁（おう）は直接（ちよくせつ）撮影塲（さつえいぜう）に出るといふやうなことはなかつたが、頭（あたま）のすつかり銀髮（ぎんはつ）になつた、額（ひたい）の廣（ひろ）い、あごの角張（かどは）つた翁（おう）の顏（かほ）を、この人が寫眞（しやしん）の元祖（ぐわんそ）だといふ風な一種（しゆ）の敬意（けいい）を以て眺（なが）めたことが
写真と思ひ出：――私の写真修行―― (旧字旧仮名) ／ 南部修太郎(著)
老齡（ろうれい）と棋（き）力の衰頽（すいたい）と、これは悲（かな）しい事に如何ともし難（かた）いものだからだ。僕（ぼく）は出でて戰（たゝか）はざる如き棋士（きし）は如何なる棋（き）力ありとも到底（とうてい）尊敬（そんけい）出來ぬが、その意味（いみ）では小菅翁（おう）の詞（ことば）に同感（かん）し能（あた）はぬでもない。
下手の横好き：―将棋いろいろ― (旧字旧仮名) ／ 南部修太郎(著)
安政二年（あんせいにねん）十月二日（じゆうがつふつか）の江戸大地震（えどだいぢしん）に於（おい）て、小石川（こいしかは）の水戸屋敷（みとやしき）に於（おい）て壓死（あつし）した藤田東湖先生（ふぢたとうこせんせい）の最後（さいご）と、麹町（かうじまち）神田橋内（かんだばしない）の姫路藩邸（ひめぢはんてい）に於（おい）て壓死（あつし）した石本李蹊（いしもとりけい）翁（おう）の最後（さいご）は全（まつた）く同（おな）じ轍（てつ）を踏（ふ）まれたものであつた。
地震の話 (旧字旧仮名) ／ 今村明恒(著)
落書（らくがき）に恋しき君が名もありて　翁（おう）
木綿以前の事 (新字新仮名) ／ 柳田国男(著)