“疑（うた）” の例文
開かんとす此旨（このむね）一同心得よと宣告（のりしめ）さるゝに此方の者は思ひ依ざる人殺しも豫（かね）て疑（うた）がひ居たりしに元益親子は進み出庄兵衞を
大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)
御米（およね）は小六（ころく）と差向（さしむかひ）に膳（ぜん）に着（つ）くときの此（この）氣（き）ぶつせいな心持（こゝろもち）が、何時（いつ）になつたら消（き）えるだらうと、心（こゝろ）の中（うち）で私（ひそか）に疑（うた）ぐつた。
門 (旧字旧仮名) ／ 夏目漱石(著)
なか／＼左様な女狂いなどをして家を明けるような人間ではございません、言うに云われぬ深い理由（わけ）があって、どうも棄て置かれぬ、お前が左様に疑（うた）ぐるから話すが
業平文治漂流奇談 (新字新仮名) ／ 三遊亭円朝(著)
且（か）つ其（その）純潔すら疑（うた）がはれたので遂（つひ）に何時（いつ）とはなしに銀之助の方から別れて了（しま）つたのであつた。
節操 (新字旧仮名) ／ 国木田独歩(著)
船（ふな）のりが疑（うた）ぐりぶかい調子（ちょうし）でいうと、わかいなかまは、不平（ふへい）そうにほおをふくらし
透明人間 (新字新仮名) ／ ハーバート・ジョージ・ウェルズ(著)
「さう疑（うた）ぐるならわしは預（あづ）かりますめえ」といつて拒絶（きよぜつ）した。
土 (旧字旧仮名) ／ 長塚節(著)
疑（うた）がふは罪（つみ）ふかき事（こと）なり一日（ひとひ）二日（ふたひ）待給（まちたま）へ好（よ）き御返事（おへんじ）の參（まゐ）るは定（ぢやう）ぞと言（い）ひしに違（ちが）ひは無（な）かるべし若（も）しさうならば何（なん）とせん八重（やへ）は上（うへ）もなき恩人（おんじん）なれば何（なに）ごとなり共（とも）氣（き）に入（い）ることして悦（よろこ）ばせたし歳（とし）は下（した）なれど分別（ふんべつ）ある人（ひと）とて言（ことば）少（すく）なゝれば願（ねが）ひは有（ある）や望（のぞ）みはなしや知（し）れ難（がた）きを
五月雨 (旧字旧仮名) ／ 樋口一葉(著)
然（しか）し腹（はら）の中（なか）では、果（はた）して御米（およね）の云（い）ふ如（ごと）く、何所（どこ）かで金（かね）を借（か）りるか、貰（もら）ふかして、夫程（それほど）好（す）きもしないものを、わざと飮（の）むのではなからうかと疑（うた）ぐつた。
門 (旧字旧仮名) ／ 夏目漱石(著)
以て主人の居間（ゐま）の金百兩紛失（ふんじつ）せしこと申立て候是は跡方（あとかた）なき僞（いつは）りに候へ共右樣申立るに於ては御上にても佐（すけ）十郎郷右衞門の兩人に疑（うた）がひ掛（かゝ）らんにより藤五郎兄弟（きやうだい）を盜み出せしは己等が罪を
大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)
其（その）證據（しようこ）には曾（かつ）て戀（こひ）の爲（た）めに苦（くるし）み悶（もだ）えた人（ひと）も、時（とき）經（た）つて、普通（ふつう）の人（ひと）となる時（とき）は、何故（なにゆゑ）に彼時（あのとき）自分（じぶん）が戀（こひ）の爲（た）めに斯（か）くまで苦悶（くもん）したかを、自分（じぶん）で疑（うた）がう者（もの）である。則（すなは）ち彼（かれ）は戀（こひ）の力（ちから）に觸（ふ）れて居（ゐ）ないからである。
湯ヶ原より (旧字旧仮名) ／ 国木田独歩(著)
いとゞしく御不愍（ごふびん）がり扨（さて）は親（おや）も無（な）き人（ひと）か憐（あは）れのことや先（まづ）庭口（にはぐち）より我（わ）が部屋（へや）まで來（こ）よ身（み）の上（うへ）も聞（き）きたしとて連（つ）れ給（たま）ひぬ今（いま）こそ目馴（めな）れたれ御座敷（おざしき）の結搆（けつこう）お庭（には）のたゝずまひ華族（くわぞく）さまにやと疑（うた）がひしは一（いつ）に孃（ぢやう）さまの御言語容姿（おものごし）にも依（よ）りし物（もの）か其（その）お美（うつ）くしき孃（ぢやう）さま御親切（ごしんせつ）にも女子同志（をなごどうし）は
五月雨 (旧字旧仮名) ／ 樋口一葉(著)
この女（をんな）には生（うま）れ故郷（こきやう）の水（みづ）が、性（しやう）に合（あ）はないのだらうと、疑（うた）ぐれば疑（うた）ぐられる位（くらゐ）、御米（およね）は一時（いちじ）惱（なや）んだ事（こと）もあつた。
門 (旧字旧仮名) ／ 夏目漱石(著)