“旭日（あさひ）” の例文
紅き石竹（せきちく）や紫の桔梗（ききょう）を一荷（いっか）に担（かた）げて売に来る、花売（はなうり）爺（おやじ）の笠の檐（のき）に旭日（あさひ）の光かがやきて、乾きもあえぬ花の露鮮（あざ）やかに見らるるも嬉し。
銀座の朝 (新字新仮名) ／ 岡本綺堂(著)
ナポリへと志し給はゞ、明後日は旭日（あさひ）のまだサンテルモ城（ナポリ府を横斷する丘陵あり、其巓（いたゞき）の城を「カステル、サンテルモ」といふ）
即興詩人 (旧字旧仮名) ／ ハンス・クリスチャン・アンデルセン(著)
その翌朝早く眼が覚めて窓の辺から外を眺めると、雪山の間から登りました旭日（あさひ）の光が大塔（だいとう）の金輪（こんりん）に映じて居る様は実に美しいです。また一首
チベット旅行記 (新字新仮名) ／ 河口慧海(著)
女子（おなご）の世に生れし甲斐（かい）今日知りて此（この）嬉しさ果敢（はか）なや終り初物（はつもの）、あなたは旅の御客、逢（あう）も別れも旭日（あさひ）があの木梢（こずえ）離れぬ内
風流仏 (新字新仮名) ／ 幸田露伴(著)
ここに燦（さん）として輝くのは、旭日（あさひ）に映る白菊の、清香芳（かん）ばしき明治大帝の皇后宮、美子（はるこ）陛下のあれせられたことである。
明治美人伝 (新字新仮名) ／ 長谷川時雨(著)
しかして余再び彼に帰し、彼再び我に和し、旧時の団欒（だんらん）を回復し、我も彼の一臂（ぴ）となり、彼をして旭日（あさひ）の登るがごとく、勇者の眠（ねむり）より醒めしがごとく
基督信徒のなぐさめ (新字新仮名) ／ 内村鑑三(著)
信長は一隅の柿の木の下に佇（たたず）んで旭日（あさひ）にてらてら耀（かがや）いている真っ赤な実の、枝もたわわな姿に眼を醒（さ）まされていた。
黒田如水 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
行く／＼旭日（あさひ）未だ昇らず、曉露（げうろ）の繁きこと恰も雨のごとし。霧は次第に東山（とうざん）より晴れて、未だ寢覺（ねざめ）に至らざるに、日影は早くも對岸の山の半腹に及びぬ。
秋の岐蘇路 (旧字旧仮名) ／ 田山花袋(著)
春の野に迷ひ出でたはつい昨日（きのふ）、旭日（あさひ）にうつる菜の花に、うかるゝともなく迷ふともなく、廣野（ひろの）を狹（せ）まく今日（けふ）までは。思へば今日（けふ）までは怪（あや）しく過ぎにけり。
北村透谷詩集 (旧字旧仮名) ／ 北村透谷(著)
特に風のない静かな夜のうちに出来、翌朝旭日（あさひ）に輝いていることが多い。新雪表面に出来た場合にはスキー家たちが「葉雪」という特殊な名前で呼んでいる。
雪 (新字新仮名) ／ 中谷宇吉郎(著)
旭日（あさひ）の広大なる光はほとばしって、それら荒々しい者どもの頭に火をつけたかのようだった。舌の根はゆるみ、冷笑や罵詈（ばり）や歌声までが大火のように爆発した。
レ・ミゼラブル：07 第四部　叙情詩と叙事詩　プリューメ街の恋歌とサン・ドゥニ街の戦歌 (新字新仮名) ／ ヴィクトル・ユゴー(著)
それに材は檜で、只今、出来たばかりのことで、木地（きじ）が白く旭日（あさひ）に輝き、美事でありました。
幕末維新懐古談：70 木彫の楠公を天覧に供えたはなし (新字新仮名) ／ 高村光雲(著)
旭日（あさひ）の昇ってくる方角に、目に見えぬ蓬莱（ほうらい）または常世（とこよ）という仙郷の有ると思う考えかたは、この大和島根（やまとしまね）を始めとして、遠くは西南の列島から、少なくとも台湾の蕃族（ばんぞく）の一部までに
海上の道 (新字新仮名) ／ 柳田国男(著)
此時（このとき）夜（よ）は全（まつた）く明（あ）けて碧瑠璃（へきるり）のやうな東（ひがし）の空（そら）からは、爛々（らん／＼）たる旭日（あさひ）が昇（のぼ）つて來（き）た。
海島冒険奇譚　海底軍艦：05 海島冒険奇譚　海底軍艦 (旧字旧仮名) ／ 押川春浪(著)
木之助は従兄（いとこ）の松次郎と組になって村をでかけた。松次郎は太夫さんなので、背中に旭日（あさひ）と鶴（つる）の絵が大きく画（か）いてある黒い着物をき、小倉（こくら）の袴（はかま）をはき、烏帽子（えぼし）をかむり、手に鼓を持っていた。
最後の胡弓弾き (新字新仮名) ／ 新美南吉(著)
紫に明け渡る夜を待ちかねて、ぬっと出る旭日（あさひ）が、岡（おか）より岡を射（い）て、万顆（ばんか）の黄玉（こうぎょく）は一時に耀（かがや）く紀の国から、偸（ぬす）み来た香（かお）りと思われる。この下を通るものは酔わねば出る事を許されぬ掟（おきて）である。
野分 (新字新仮名) ／ 夏目漱石(著)
七兵衛が去った後の裏庭は閑静（しずか）であった。旭日（あさひ）の紅い樹の枝に折々小禽（ことり）の啼く声が聞えた。差したる風（かぜ）も無いに、落葉は相変らずがさがさと舞って飛んだ。
飛騨の怪談 (新字新仮名) ／ 岡本綺堂(著)
人間元より変な者、目盲（めしい）てから其（その）昔拝んだ旭日（あさひ）の美しきを悟り、巴里（パリー）に住んでから沢庵（たくあん）の味を知るよし。
風流仏 (新字新仮名) ／ 幸田露伴(著)
「そうさ、イギリスみたような強い国だ。イギリスでも驚くほど強くなった国で、旭日（あさひ）の昇るごとくにこの頃は万国に名が輝いて、良人（うちのひと）は新聞を読んでそういう事を知って居る」
チベット旅行記 (新字新仮名) ／ 河口慧海(著)
一天万乗（ばんじょう）の大君の、御座（ぎょざ）の側（かたわ）らにこの后がおわしましてこそ、日の本は天照大御神の末で、東海貴姫国とよばれ、八面玲瓏（れいろう）の玉芙蓉峰（ぎょくふようほう）を持ち、桜咲く旭日（あさひ）の煌く国とよぶにふさわしく
明治美人伝 (新字新仮名) ／ 長谷川時雨(著)
岩に堰（せ）かれ、旭日（あさひ）にかがやいて、むせび落つる水のやや浅いところに家鴨（あひる）数十羽が群れ遊んでいて、川に近い家々から湯の烟（けむ）りがほの白くあがっているなど
綺堂むかし語り (新字新仮名) ／ 岡本綺堂(著)
よしや脊（せ）に暖（あたたか）ならずとも旭日（あさひ）きら／＼とさしのぼりて山々の峰の雪に移りたる景色、眼（め）も眩（くら）む許（ばか）りの美しさ、物腥（ものぐさ）き西洋の塵（ちり）も此処（ここ）までは飛（とん）で来ず、清浄（しょうじょう）潔白実（げ）に頼母敷（たのもしき）岐蘇路（きそじ）
風流仏 (新字新仮名) ／ 幸田露伴(著)
その当時の大阪は摂津大掾（せっつだいじょう）がまだ越路（こしじ）の名で旭日（あさひ）の登るような勢いであり、そのほかに弥津（やつ）太夫、大隅（おおすみ）太夫、呂太夫の錚々（そうそう）たるがあり、女義には東猿（とうえん）、末虎（すえとら）、長広（ながひろ）、照玉（てるぎょく）と堂々と立者（たてもの）が揃（そろ）っていた。
豊竹呂昇 (新字新仮名) ／ 長谷川時雨(著)
日（ひ）の本（もと）に匂（にほ）ふ旭日（あさひ）はヒマラヤの
チベット旅行記 (新字新仮名) ／ 河口慧海(著)
市郎が駅（しゅく）を抜けて村境（むらざかい）に着いた頃には、旭日（あさひ）が已（すで）に紅々（あかあか）と昇った。
飛騨の怪談 (新字新仮名) ／ 岡本綺堂(著)