“修羅（しゅら）” の例文
なんでも下駄を間違えたやつを、一人がなぐり飛ばしたのが原因（もと）で、芋を揉（も）むような下足場が、忽（たちま）ち修羅（しゅら）の巷（ちまた）となってしまいました。
大菩薩峠：22 白骨の巻 (新字新仮名) ／ 中里介山(著)
雪之丞は、さも、こころよげな、亡き父、亡き母の、乾いた笑いが、修羅（しゅら）の炎の中から聴えて来るような気がして、涙が流れて来た。
雪之丞変化 (新字新仮名) ／ 三上於菟吉(著)
しかし内心は修羅（しゅら）を燃やしている。鮫洲の鯨を横取りしたのも、商売上の競争ばかりでなく、お常を取られた遺恨がまじっていたのだ。
虎 (新字新仮名) ／ 岡本綺堂(著)
……と言ふと忽（たちま）ち、天に可恐（おそろ）しき入道雲（にゅうどうぐも）湧（わ）き、地に水論（すいろん）の修羅（しゅら）の巷（ちまた）の流れたやうに聞えるけれど、決して、そんな、物騒（ぶっそう）な沙汰（さた）ではない。
伯爵の釵 (新字旧仮名) ／ 泉鏡花(著)
だが六十年前の私は、一度は二頭立ての馬車にのって、芸妓買いをしてやろうと、修羅（しゅら）の妄執に燃えていた。それも東京の芸妓ではない。
胡堂百話 (新字新仮名) ／ 野村胡堂(著)
自分は恐ろしい修羅（しゅら）に身を燃やしながら、もう生命（いのち）がけであくまでも自分の悪運に突撃してゆこうとする涙ぐむような意地になって来た。
狂乱 (新字新仮名) ／ 近松秋江(著)
理解と誤解との生む修羅（しゅら）——そして、こういうものが、時間の流れを背景にして、死と生とを交錯させながら、織りなして行く運命の劇。
花と龍 (新字新仮名) ／ 火野葦平(著)
「うん。尤（もっとも）ぢゃ。なれども他人は恨むものではないぞよ。みな自（みづか）らがもとなのぢゃ。恨みの心は修羅（しゅら）となる。かけても他人は恨むでない。」
二十六夜 (新字旧仮名) ／ 宮沢賢治(著)
思うに欧州の天地は今や大乱爆発して修羅（しゅら）のちまたと化しつつあるが、何人もこの大戦の真の当局者が英独二国なることを疑う者はあるまい。
貧乏物語 (新字新仮名) ／ 河上肇(著)
『何か有るのですか』と聞いたら、『今しも、内務大臣官邸はこれ／＼で、』と、官民斬りつ斬られつの修羅（しゅら）を話された。
東京市騒擾中の釣 (新字旧仮名) ／ 石井研堂(著)
かくも、怖ろしい葛藤（かっとう）と、果て知れぬ修羅（しゅら）を現じてきてしまった。この禍いの元が、おのれの罪と知った日に、見返りお綱は、どう変るだろう？
鳴門秘帖：02 江戸の巻 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
この生地獄の修羅（しゅら）の場で、たった一つだけ餓鬼どもから、仏とも阿弥陀とも思われて、その来迎（らいごう）を待ちわびられる一人の不思議な老人があった。
蔦葛木曽棧 (新字新仮名) ／ 国枝史郎(著)
またその陥穽（おとしあな）は雪山の谷間よりも酷（ひど）いものがあるであろうけれども、そういう修羅（しゅら）の巷（ちまた）へ仏法修行に行くと思えばよいと決心致しました。その歌は
チベット旅行記 (新字新仮名) ／ 河口慧海(著)
でなきゃ、文壇の噂で人の全盛に修羅（しゅら）を燃（もや）し、何かしらケチを附けたがって、君、何某（なにがし）のと、近頃評判の作家の名を言って、姦通一件を聞いたかという。
平凡 (新字新仮名) ／ 二葉亭四迷(著)
それらの者はこの六月の末という暑気に重い甲冑を着て、矢叫（やさけび）、太刀音（たちおと）、陣鐘（じんがね）、太鼓の修羅（しゅら）の衢（ちまた）に汗を流し血を流して、追いつ返しつしているのであった。
魔法修行者 (新字新仮名) ／ 幸田露伴(著)
「もはや修羅（しゅら）の時刻になったようです。阿修羅（あしゅら）どもがお迎えにまいったと申しております。お立ち下さい」
雨月物語：02 現代語訳　雨月物語 (新字新仮名) ／ 上田秋成(著)
「拙者は竹腰藤九郎（たけのこしとうくろう）でござる、お首（しるし）を頂戴（ちょうだい）して、先君（せんくん）道三入道殿（にゅうどうどの）の修羅（しゅら）の妄執（もうしゅう）を晴らす存念でござる」
赤い土の壺 (新字新仮名) ／ 田中貢太郎(著)
この心で妬くのは一番毒で、むや／＼修羅（しゅら）を燃（もや）して胸に燃火（たくひ）の絶える間（ま）がございませんから、逆上（のぼ）せて頭痛がするとか、血の道が起（おこ）るとか云う事のみでございます。
真景累ヶ淵 (新字新仮名) ／ 三遊亭円朝(著)
いわんや、かの戦争の如き、その最中には実に修羅（しゅら）の苦界（くがい）なれども、事、平和に帰すれば禍をまぬかるるのみならず、あるいは禍を転じて福となしたるの例も少なからず。
政事と教育と分離すべし (新字新仮名) ／ 福沢諭吉(著)
規律が僅かでも保たれているのは本隊付近ばかりで、それを一寸外（はず）れると此の漠々たる密林の中には、支柱を失った兵たちが修羅（しゅら）のように青ざめてさまよい歩くらしかった。
日の果て (新字新仮名) ／ 梅崎春生(著)
二人が、押問答をしているとき、新宿の大通りでは、突如として、修羅（しゅら）の巷（ちまた）が、演出された。
空襲葬送曲 (新字新仮名) ／ 海野十三(著)
ても耳の底に残るように懐（なつ）かしい声、目の奥に止（とど）まるほどに眤（した）しい顔をば「さようならば」の一言で聞き捨て、見捨て、さて陣鉦（じんがね）や太鼓に急（せ）き立てられて修羅（しゅら）の街（ちまた）へ出かければ
武蔵野 (新字新仮名) ／ 山田美妙(著)
この街が一朝にして修羅（しゅら）の巷（ちまた）と化すのだ。革命のとばっちりを受ける市民は気の毒だが
いやな感じ (新字新仮名) ／ 高見順(著)
海陸飛脚の往来櫛歯（くしのは）を挽（ひ）くよりも忙（いそ）がわしく、江戸の大都繁華の巷（ちまた）も俄（にわか）に修羅（しゅら）の衢（ちまた）に変じ、万の武器、調度を持運び、市中古着商（あきな）う家には陣羽織（じんばおり）、小袴（こばかま）、裁付（たっつけ）、簑笠（みのかさ）等をかけならべ
吉田松陰 (新字新仮名) ／ 徳富蘇峰(著)
残念さ、嫉視（しっし）妬（ねた）ましさ！　すべての悪の根源をなす修羅（しゅら）の妄執（もうしゅう）であったろう。
グリュックスブルグ王室異聞 (新字新仮名) ／ 橘外男(著)
東（とう）は修羅（しゅら）、西（さい）は都に近ければ横川（よかわ）の奥ぞ住みよかりけると云う歌がある通り、横川が一番淋（さび）しい、学問でもするに好い所となっている。——今話した相輪橖（そうりんとう）から五十丁も這入（はい）らなければ行かれない
虞美人草 (新字新仮名) ／ 夏目漱石(著)
戦場でのすさまじい砲声、修羅（しゅら）の巷（ちまた）、残忍な死骸、そういうものを見てきた私には、ことにそうした静かな自然の景色がしみじみと染（し）み通った。その対照が私に非常に深く人生と自然とを思わせた。
『田舎教師』について (新字新仮名) ／ 田山花袋(著)
当時（とうじ）の私（わたくし）どもの胸（むね）には正（まさ）に修羅（しゅら）の業火（ごうか）が炎々（えんえん）と燃（も）えて居（お）りました。
小桜姫物語：03 小桜姫物語 (新字新仮名) ／ 浅野和三郎(著)
冷遇（ふッ）て冷遇て冷遇（ふり）抜いている客がすぐ前の楼（うち）へ登（あが）ッても、他の花魁に見立て替えをされても、冷遇（ふッ）ていれば結局（けッく）喜ぶべきであるのに、外聞の意地ばかりでなく、真心（しんしん）修羅（しゅら）を焚（もや）すのは遊女の常情（つね）である。
今戸心中 (新字新仮名) ／ 広津柳浪(著)
それが偶然にもこの修羅（しゅら）場に落ちあったものであろう。
丹下左膳：01 乾雲坤竜の巻 (新字新仮名) ／ 林不忘(著)
「うん。尤（もっとも）じゃ。なれども他人は恨（うら）むものではないぞよ。みな自（みずか）らがもとなのじゃ。恨みの心は修羅（しゅら）となる。かけても他人は恨むでない。」
二十六夜 (新字新仮名) ／ 宮沢賢治(著)
次右衛門親子は内心修羅（しゅら）を燃やして、なにか事あれかしと狙っているという始末、それでは無事に納まる筈がありません。
半七捕物帳：55 かむろ蛇 (新字新仮名) ／ 岡本綺堂(著)
抜き身を持った島津方の武士、抜き身を持った水戸方の男女！　いわば修羅（しゅら）の戦場である。その間に立った薬草道人、平然とモカと話し出した。
任侠二刀流 (新字新仮名) ／ 国枝史郎(著)
ワーッという鬨（とき）の声は、もう山門ちかくまで聞えてきた。寺内は、本堂（ほんどう）といわず、廻廊（かいろう）といわずうろたえさわぐ人々の声でたちまち修羅（しゅら）となった。
神州天馬侠 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
「戈鋋剣戟（くわえんけんげき）を降らすこと電光の如くなり、盤石（ばんじゃく）岩をとばすこと春の雨に相同じ、然りとはいへども天帝の身には近づかで、修羅（しゅら）かれがために破らると……」
大菩薩峠：05 龍神の巻 (新字新仮名) ／ 中里介山(著)
それよりも、広海屋、長崎屋、お互に同業、胸の中に、修羅（しゅら）のほむらを燃やしているに相違あるまいが、それを用（つこ）うて一狂言、そなたにも書けそうなものだが——
雪之丞変化 (新字新仮名) ／ 三上於菟吉(著)
さても方様（かたさま）の憎い程な気強さ、爰（ここ）なり丈夫（おとこ）の志を遂（と）ぐるはと一（ひ）ト群（むれ）の同志（どうし）を率いて官軍に加わらんとし玉うを止（とど）むるにはあらねど生死（しょうじ）争う修羅（しゅら）の巷（ちまた）に踏（ふみ）入（い）りて、雲のあなたの吾妻里（あづまじ）
風流仏 (新字新仮名) ／ 幸田露伴(著)
倶利伽羅（くりから）を汽車で通った時、峠の駅の屋根に、車のとどろくにも驚かず、雀の日光に浴しつつ、屋根を自在に、樋（とい）の宿に出入（ではい）りするのを見て、谷に咲（さき）残（のこ）った撫子（なでしこ）にも、火牛（かぎゅう）の修羅（しゅら）の巷（ちまた）を忘れた。
二、三羽――十二、三羽 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
修羅（しゅら）の巷（ちまた）が想像される。炸弾（さくだん）の壮観も眼前に浮かぶ。けれど七、八里を隔てたこの満洲の野は、さびしい秋風が夕日を吹いているばかり、大軍の潮のごとく過ぎ去った村の平和はいつもに異ならぬ。
一兵卒 (新字新仮名) ／ 田山花袋(著)
だから生まれながら修羅（しゅら）矢（や）たけびの中に怯（おび）え、母乳も出ぬほどだったし、はたして人なみにこの子が育つか否かさえもあやぶまれたことであった。
私本太平記：13 黒白帖 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
こうして日夜父の魂は修羅（しゅら）の巷（ちまた）を駈け巡り、お前の夢に現われたり、お前と話をしたいために巴ヶ淵の水底へこのように引き入れたりするのじゃわい
蔦葛木曽棧 (新字新仮名) ／ 国枝史郎(著)
長崎屋が、広海屋に対して、どんなに修羅（しゅら）をもやしているかは、雪之丞がよく知っている——それに負けぬ妄念（もうねん）を、広海屋の方でも抱いているのは当然と思われた。
雪之丞変化 (新字新仮名) ／ 三上於菟吉(著)
雨月　繋念（けねん）五百生（しょう）、一念無量劫とは申しながら、罪ふかいは修羅（しゅら）の妄念でござりまする。
平家蟹 (新字新仮名) ／ 岡本綺堂(著)
え、万々そんなことはないとは思っておりますが、それでも、あちらの道が修羅（しゅら）の巷（ちまた）で通りにくうございますから、道をまげてこちらへまいる途中でございます。もしや、お雪ちゃんらしい人を
大菩薩峠：32 弁信の巻 (新字新仮名) ／ 中里介山(著)
いつかはまたもっと手ひどく仇を受けるぢゃ、この身終って次の生（しゃう）まで、その妄執（まうしふ）は絶えぬのぢゃ。遂（つひ）には共に修羅（しゅら）に入り闘諍（とうさう）しばらくもひまはないぢゃ。必らずともにさやうのたくみはならぬぞや。
二十六夜 (新字旧仮名) ／ 宮沢賢治(著)
明（あけ）ても暮（くれ）ても肘（ひじ）を擦（さす）り肝（きも）を焦がし、饑（うえ）ては敵の肉に食（くら）い、渇しては敵の血を飲まんとするまで修羅（しゅら）の巷（ちまた）に阿修羅（あしゅら）となって働けば、功名一（ひ）トつあらわれ二ツあらわれて総督の御覚（おんおぼ）えめでたく追々（おいおい）の出世
風流仏 (新字新仮名) ／ 幸田露伴(著)
そして、彼女は母らしく、あとやさきの子達に心をひかれながら、修羅（しゅら）のなかを、半ば、狂気したように急いでいた。
新書太閤記：04 第四分冊 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
そういう乱闘の修羅（しゅら）の場をめぐって、うねり、波立ち、崩れ、集まり、また押し寄せたり退いたりしていた。
娘煙術師 (新字新仮名) ／ 国枝史郎(著)
いつかはまたもっと手ひどく仇を受けるじゃ、この身終って次の生（しょう）まで、その妄執（もうしゅう）は絶えぬのじゃ。遂（つい）には共に修羅（しゅら）に入り闘諍（とうそう）しばらくもひまはないじゃ。必らずともにさようのたくみはならぬぞや。
二十六夜 (新字新仮名) ／ 宮沢賢治(著)
合戦は今、どこにもなく見えるが、関ヶ原の役は熄（や）んでも、平和の裏の人生の戦はあんなものどころか、いよいよ修羅（しゅら）と術策の巷（ちまた）を作っているのだぞ。
宮本武蔵：05 風の巻 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)