“阿闍梨（あじやり）” の例文
今の三一阿闍梨（あじやり）は何某（なにがし）殿の三二猶子（いうじ）にて、ことに三三篤学修行の聞えめでたく、此の国の人は三四香燭（かうしよく）をはこびて帰依（きえ）したてまつる。
雨月物語：02 現代語訳　雨月物語 (新字新仮名) ／ 上田秋成(著)
現に将門を滅ぼす祈祷（きたう）をした叡山（えいざん）の明達（めいたつ）阿闍梨（あじやり）の如きも、松尾明神の託宣に、明達は阿倍仲丸の生れがはりであるとあつたといふことが扶桑略記（ふさうりやくき）に見えてゐるが、これなぞは随分変挺（へんてこ）な御託宣だ。
平将門 (新字旧仮名) ／ 幸田露伴(著)
叡山に五大院を構へ屏居（へいきよ）して出でず、著述を事とす、元慶八年勅して元慶寺の座主（ざす）たらしめ、伝法阿闍梨（あじやり）に任ず、終る所を記せず、世に五大院の先徳と称し、又阿覚大師と称す、著、悉曇蔵（しつたんぞう）八巻あり
大菩薩峠：39 京の夢おう坂の夢の巻 (新字新仮名) ／ 中里介山(著)
一身阿闍梨（あじやり）の宣下（せんげ）あり。二品に叙せられさせ給ふ。
能久親王年譜 (新字旧仮名) ／ 森鴎外、森林太郎(著)
自ら住持となりし万豪阿闍梨（あじやり）と申す者に侍（はべ）り。
白くれない (新字新仮名) ／ 夢野久作(著)