「まあ待てよ、そこにはまた種（たね）と仕掛（しかけ）があるんだ。その天竜寺という寺へよ、この三日ばかり前から遊行上人（ゆぎょうしょうにん）が来ているんだ」
大菩薩峠：07 東海道の巻 (新字新仮名) ／ 中里介山(著)
藤沢寺（とうたくじ）の遊行上人（ゆぎょうしょうにん）か祐天和尚（ゆうてんおしょう）でも弘法大師（こうぼうだいし）でも有難い坊さんを大勢頼んで来て、大法事か何かして、花魁が成仏得脱（とくだつ）さえすれば、貴方の御病気は癒るんですぜ
粟田口霑笛竹（澤紫ゆかりの咲分）：02 粟田口霑笛竹（澤紫ゆかりの咲分） (新字新仮名) ／ 三遊亭円朝(著)
少なくとも遊行（ゆうこう）が一処不住（いっしょふじゅう）の漂泊生涯を意味していたことは、遊行上人（ゆぎょうしょうにん）などの例を比べてみてもよく判（わか）る。
木綿以前の事 (新字新仮名) ／ 柳田国男(著)
いま本尊の側（わき）の高いところで説教をしている六十ばかりの、至極痩（や）せた老体がすなわち遊行上人（ゆぎょうしょうにん）なのでありました。
大菩薩峠：07 東海道の巻 (新字新仮名) ／ 中里介山(著)
東海道の天竜川のほとりの天竜寺で米友は、心ならずも多勢を相手にして、その盗人（ぬすびと）の誤解から免（のが）れようとしました。その時は遊行上人（ゆぎょうしょうにん）に助けられました。
大菩薩峠：13 如法闇夜の巻 (新字新仮名) ／ 中里介山(著)
幸い、あの時には、遊行上人（ゆぎょうしょうにん）のような眼の開いた人がいて、自分を擁護してくれたけれども、世間の人のすべてが遊行上人ではない。その後、江戸へ来てからも、誤解され通しで今日に至っている。
大菩薩峠：37 恐山の巻 (新字新仮名) ／ 中里介山(著)
「あれは遊行上人（ゆぎょうしょうにん）だというではないか」
大菩薩峠：07 東海道の巻 (新字新仮名) ／ 中里介山(著)