“躬恒（みつね）” の例文
旧字：躬恆
『題知らず……躬恒（みつね）……貫之（つらゆき）……つかわしける……女のもとへ……天津（あまつ）かりがね……』おおわれ知らず読んだか。
武蔵野 (新字新仮名) ／ 山田美妙(著)
此躬恒（みつね）の歌百人一首にあれば誰も口ずさみ候へども一文半文のねうちも無之駄歌に御座候。此歌は嘘の趣向なり、初霜が置いた位で白菊が見えなくなる氣遣無之候。
歌よみに与ふる書 (旧字旧仮名) ／ 正岡子規(著)
源氏がまた躬恒（みつね）が「淡路にてあはとはるかに見し月の近き今宵（こよひ）はところがらかも」
源氏物語：18 松風 (新字新仮名) ／ 紫式部(著)
この躬恒（みつね）の歌、百人一首にあれば誰も口ずさみ候へども、一文半文のねうちも無之（これなき）駄歌に御座候。この歌は嘘（うそ）の趣向なり、初霜が置いた位で白菊が見えなくなる気遣（きづかい）無之候。
歌よみに与ふる書 (新字旧仮名) ／ 正岡子規(著)
躬恒（みつね）の心あてに折らばや折らむの歌を、竹の里人は誤解せり。竹の里人は知るまいが、白菊に霜置けば赤くなるものぞ。躬恒はその赤くなりていづれを白菊とも分ちかねたる所を
人々に答ふ (新字旧仮名) ／ 正岡子規(著)
この躬恒（みつね）の歌「百人一首」にあれば誰も口ずさみ候えども、一文半文のねうちも無之（これなき）駄歌に御座候。この歌は嘘（うそ）の趣向なり、初霜が置いたくらいで白菊が見えなくなる気遣無之（きづかいこれなく）候。
歌よみに与ふる書 (新字新仮名) ／ 正岡子規(著)