“贄（ニヘ）” の例文
神と、其祭りの為の「生（イ）け贄（ニヘ）」として飼はれてゐる動物と、氏人と、此三つの対立の中、生け贄になる動物を、軽く見てはならない。
信太妻の話 (新字旧仮名) ／ 折口信夫(著)
くましろ又はくましねと贄（ニヘ）との間に、さしたる差別を立て得ぬ私には、茲にまた、別途の仮定に結び附く契機を得た様な気がする。
稲むらの蔭にて (新字旧仮名) ／ 折口信夫(著)
にへは神及び神なる人の天子の食物の總稱なる「贄（ニヘ）」と一つ語であつて、刈り上げの穀物を供（クウ）ずる所作をこめて表す方に分化してゐる。
国文学の発生（第三稿）：まれびとの意義 (旧字旧仮名) ／ 折口信夫(著)
にへは贄（ニヘ）で、動物質に限らず、植物性の食ひ物にも通じる。神と天子とに限つて言ふ語。贄すは、早稲の初穂を飯にして献る事。
まれびとの歴史 (新字旧仮名) ／ 折口信夫(著)
異郷の者が来て、贄なり裹物（ツト）なりを献げて還る古代生活の印象が結びついて、水界から献つた富みの喪失を、単に魚の贄（ニヘ）を失うた最低限度に止めさせたのである。
河童の話 (新字旧仮名) ／ 折口信夫(著)
河童が離れて、ある家の富みが失はれた形を、一部分失うた事に止めてゐるのが、魚の贄（ニヘ）の来なくなつた話である。家の中に懸けられる物は、魚も一つの宝（タカラ）である。
河童の話 (新字旧仮名) ／ 折口信夫(著)
謂はゞ此は、神輿洗ひであり、麓川の贄（ニヘ）を献る事を職として居たものであつたらしいのである。
村々の祭り (新字旧仮名) ／ 折口信夫(著)
にほとりの　葛飾早稲（カツシカワセ）を贄（ニヘ）すとも、彼（ソ）の愛（カナ）しきを、外（ト）に立てめやも（万葉集巻十四）
古代生活に見えた恋愛 (新字旧仮名) ／ 折口信夫(著)
此早稲の飯も、やはり贄（ニヘ）である。
村々の祭り (新字旧仮名) ／ 折口信夫(著)