“覇道（はどう）” の例文
なぜならば、中国の帝立や王室の交代は、王道を理想とするものではあるが、その歴史も示す如く、常に覇道（はどう）と覇道との興亡を以てくり返されているからである。
三国志：12 篇外余録 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
おん身の内心には、人もなげなる覇道（はどう）の遂行を思いながら、行うことといったら、かくの如き小心翼々たるものだ。小心にして鬼面（きめん）人をおどすもの、これを、匹夫という。
三国志：05 臣道の巻 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
民の心の底でほんとに渇（かわ）くように望んでいる真の王道というような明るい陽ざしはここしばらく現れそうもないと賢者は見ている。覇道（はどう）を倒して興るものはまた覇道政治だ。
親鸞 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
「覇道（はどう）の改革を決行することです。——王道の政治（まつり）すたれてもはや久しく、天下はみだれ民心は飽いています。覇道独裁の強権がしかれることを世間は待望していると思います」
三国志：05 臣道の巻 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
「いつわりを吐き給うな。君ごとき覇道（はどう）の奸雄（かんゆう）に、なんで天子が勅を降そう。まことの詔詞（みことのり）とは、ここにあるものだ」と、かねて都にいた時、董国舅（とうこっきゅう）へ賜わった密書の写しを取りだし
三国志：06 孔明の巻 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
ご辺もまた、玄徳の偽善にまどわされ、その過（あやま）れる覇道（はどう）にならって、自己の大才を歪（ゆが）め、みずから古（いにしえ）の管仲（かんちゅう）、楽毅（がっき）に比せんなどとするは、沙汰のかぎり、烏滸（おこ）なる児言（じげん）、世の笑い草たるに過ぎぬ。
三国志：11 五丈原の巻 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
覇気横溢（はきおういつ）のまま覇道（はどう）を行おうとする奸雄（かんゆう）です。
三国志：05 臣道の巻 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
ひと口にいえば、覇道（はどう）の国。
新書太閤記：01 第一分冊 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)