“落飾”のいろいろな読み方と例文

読み方	割合
らくしょく	85.7%
らくしよく	14.3%

らくしょく

ご悲嘆のあまり後宇多は落飾（らくしょく）（出家）されたほどである。またまったく、これいらいは老いこまれた。

私本太平記：05 世の辻の帖 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)

すでに落飾（らくしょく）の境涯（きょうがい）にあるというほど一変した京都の方の様子も深く心にかかりながら、半蔵は妻籠本陣に一晩泊まったあとで、また連れと一緒に街道を踏んで行った。

夜明け前：01 第一部上 (新字新仮名) ／ 島崎藤村(著)

らくしよく

二十一歳の時、叔父伊達兵部少輔宗勝（だてひやうぶせういうむねかつ）を中心としたイントリイグに陥いつて蟄居（ちつきよ）の身となつた。それから四十四歳で落飾（らくしよく）するまで、一子亀千代の綱村（つなむら）にだに面会することが出来なかつた。

椙原品 (新字旧仮名) ／ 森鴎外(著)

“落飾”の意味

《名詞》
落飾（らくしょく）

髪を剃り（剃髪して）出家し、仏門に入ること。
(出典:Wiktionary)

“落飾（出家）”の解説

出家（しゅっけ、pi: pabbajjā、sa: प्रव्रज्या pravrajyā） とは、師僧から正しい戒律である『沙弥戒』や『具足戒』を授かって世俗を離れ、家庭生活を捨て仏教コミュニティ（僧伽）に入ることである。落飾（らくしょく）ともいう。帰依する者（信者）の中では在家（Upāsaka; ざいけ）と対比される。対義語は還俗（げんぞく、“俗界に還る”の意）。
インドでは、紀元前5世紀頃、バラモン教の伝統的権威を認めない沙門（しゃもん,サマナ）と呼ばれる修行者が現れ、解脱（げだつ）への道を求めて禅定や苦行などの修行に勤しんだ。有力な沙門の下には多くの弟子が集まり、出家者集団を形成したが、釈迦もその沙門の1人であった。仏教における出家の伝統はこれに由来する。
(出典:Wikipedia)

落	常用漢字 小３ 部首:⾋ 12画
飾	常用漢字 中学 部首:⾷ 13画