“癡（ち）” の例文

新字：痴

世事（せいじ）紛紜（ふんうん）として慨嘆を長うす、人情浮薄にして日に推移す。知るやいなや十有（ゆう）三年の後、頑鈍（がんどん）依然として独（ひと）り癡（ち）を守るを。

吉田松陰 (新字新仮名) ／ 徳富蘇峰(著)

慾に荒（す）さび、情に溺れ、癡（ち）に狂する人類の中に棲息する者なり、己れの身辺に春水の優々たるを以て楽天の本義を得たりとする詩人は知らず、斉しく情を解し同じく癡に駆られ

「油地獄」を読む：（〔斎藤〕緑雨著） (新字旧仮名) ／ 北村透谷(著)

あるは曲れる「癡（ち）」の角にいと鈍（おぞ）ましき「慾」の牛

有明集 (旧字旧仮名) ／ 蒲原有明(著)

“癡”の解説

仏教用語の癡（ち、痴）は、パーリ語およびサンスクリット語の'（モーハ）に由来する、苦痛や毒を示す概念であり、「妄想、混乱、鈍さ」を指す。。時には無明（Avidyā ）と同義である。別名を愚癡（ぐち、愚痴）、我癡、また無明'ともいう。
癡は貪、瞋と共に、渇愛につながる要素（三毒、三不善根）だとされて、それは生存の輪である十二因縁の一部となっている。そのシンボルは豚であり、チベットの六道仏画では中心に描かれている。

上座部仏教における不善心所のひとつ。

説一切有部の五位七十五法のうち、大煩悩地法の一つ。

大乗仏教アビダルマにおける六つの根本煩悩のひとつ。
(出典:Wikipedia)

癡

部首:⽧ 19画