“沙羅双樹（さらそうじゅ）” の例文
旧字：沙羅雙樹
五十路（いそじ）を越えて、まだこんなに水々しいところが何よりの証拠で、都にあって祇園精舎（ぎおんしょうじゃ）の鐘の声を聞くよりは、ここに閑居して沙羅双樹（さらそうじゅ）の花の色の衰えざるを見ていたい。
大菩薩峠：41 椰子林の巻 (新字新仮名) ／ 中里介山(著)
やがて六波羅の入道平相国（にゅうどうへいしょうこく）となり彼の咲き誇らせた地上わずか十余年の間こそ——“古典平家物語”が、沙羅双樹（さらそうじゅ）の花のいろ、諸行無常の響きあり、というところのものです。
随筆　新平家 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
但先月の嵐が累（るい）をなしたのか、庭園の百日紅、桜、梅、沙羅双樹（さらそうじゅ）、桃、李、白樺、欅、厚朴（ほう）、木蓮の類の落葉樹は、大抵葉を振うて裸になり、柿やトキワカエデの木の下には
みみずのたはこと (新字新仮名) ／ 徳冨健次郎、徳冨蘆花(著)
それでも彼等の夢に見える、大日如来の姿の中（うち）には、印度仏（ぶつ）の面影（おもかげ）よりも、大日孁貴が窺（うかが）われはしないでしょうか？　私（わたし）は親鸞（しんらん）や日蓮（にちれん）と一しょに、沙羅双樹（さらそうじゅ）の花の陰も歩いています。
神神の微笑 (新字新仮名) ／ 芥川竜之介(著)
「祇園精舎（ぎおんしょうじゃ）の鐘の声、諸行無常の響あり、沙羅双樹（さらそうじゅ）の花の色、盛者必衰（しょうじゃひっすい）の理（ことわり）をあらはす……」
大菩薩峠：18 安房の国の巻 (新字新仮名) ／ 中里介山(著)
沙羅双樹（さらそうじゅ）の花ならぬ、枯れ木を拾っては、手に抱えた。
新・平家物語：02 ちげぐさの巻 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
沙羅双樹（さらそうじゅ）の花のいろ
親鸞 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
沙羅双樹（さらそうじゅ）
親鸞 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)