“楊柳観音”の読み方と例文

読み方	割合
ようりゅうかんのん	100.0%

(注) 作品の中でふりがなが振られた語句のみを対象としているため、一般的な用法や使用頻度とは異なる場合があります。

ようりゅうかんのん(逆引き)

聖林寺観音の左右には大安寺（だいあんじ）の不空羂索観音や楊柳観音（ようりゅうかんのん）が立っている。それと背中合わせにわが百済観音が、縹渺（ひょうびょう）たる雰囲気を漂わしてたたずむ。

古寺巡礼 (新字新仮名) ／和辻哲郎(著)

と思うとまたその中で、床の間の楊柳観音（ようりゅうかんのん）が身動きをしたかと思うほど、かすかな吐息（といき）をつく音がした。

疑惑 (新字新仮名) ／芥川竜之介(著)

ところがちょうどその時分に使（つこ）てたのんが、Ｙ子さんちゅう十九になる娘さんで、大阪では有名な美人のモデルやそうで、それに楊柳観音（ようりゅうかんのん）の姿さしまして、——まあ

卍 (新字新仮名) ／谷崎潤一郎(著)

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“楊柳観音”の解説

楊柳観音（ようりゅうかんのん）は三十三観音の一。病苦からの救済を使命とする。
右手に柳の枝を持つことにより楊柳観音と呼ばれる。この観音は画像に描かれる例が多く、絵画では座右の水瓶に柳の枝をさすこともある。
絵画として描かれたものでは、高麗仏画の遺品が著名である。日本国内では、国の重要文化財に指定されたものとして、滋賀・聖衆来迎寺本、京都・大徳寺本（3点）、京都・泉屋博古館本、鳥取・豊乗寺本、徳島・長楽寺本、佐賀・鏡神社本などがある（いずれも高麗時代）。泉屋博古館本は至治三年（=元朝の元号・1323年）、徐九方画の銘があり、作期と作者を明らかにする稀有な遺品として貴重である。鏡神社本は1391年（明徳2年）に寄進されたと伝わる。
なお、仏像では大安寺・法輪寺などに楊柳観音立像が伝わる。
(出典:Wikipedia)