“有漏（うろ）” の例文

阿難よ、お前は幼い時出家して今日まで有漏（うろ）のさわりを竹の節を抜（ぬく）ように順々に抜いて来た。そして僅に残って居る一節二節は、骨肉に対するやみ難き愛着の情であった。

阿難と呪術師の娘 (新字新仮名) ／ 岡本かの子(著)

胸に燃ゆる情の焔（ほのほ）は、他を燒かざれば其身を焚（や）かん、まゝならぬ戀路（こひぢ）に世を喞（かこ）ちて、秋ならぬ風に散りゆく露の命葉（いのちば）、或は墨染（すみぞめ）の衣（ころも）に有漏（うろ）の身を裹（つゝ）む、さては淵川（ふちかは）に身を棄つる

滝口入道 (旧字旧仮名) ／ 高山樗牛(著)

老の陰（かげ）かくさで照せ法（のり）の月めぐみを有漏（うろ）の露にやどして

礼厳法師歌集 (新字旧仮名) ／ 与謝野礼厳(著)

秋風の身にしみ／″＼と感じて有漏（うろ）の身の換へ難き恨み、今更骨身（ほねみ）に徹（こた）へ候。

滝口入道 (旧字旧仮名) ／ 高山樗牛(著)

“有漏”の意味

《名詞》

（仏教）煩悩に関わりのある法（法則）のこと。すべての法は有漏の法と、煩悩に関わりのない無漏の法に分かれる。苦・集・滅・道の四諦のうち、苦と集が属する。
対義語:無漏
(出典:Wiktionary)

“有漏”の解説

有漏（うろ、sa: sāsrava）とは、仏教において、煩悩に関わる法のこと。
漏（ろ、sa: āsrava）は、さまざまな心の汚れを総称して表す言葉で、広い意味で煩悩と同義と考えられる。仏教では「流れ出る」「漏出」の意味に解し（他に「漏世」「漏注」「漏失」などの漢訳語もある）、汚れ・煩悩は六根（視覚・聴覚など五官と心）から流れ出て、心を散乱させるものと説明した。そのような汚れのある状態を有漏といい、煩悩に関わらない汚れが滅し尽された状態を無漏（むろ、sa: anāsrava）という。
(出典:Wikipedia)

有	常用漢字 小３ 部首:⽉ 6画
漏	常用漢字 中学 部首:⽔ 14画