“幽界（かくりよ）” の例文
我が神代の古伝説によっても、天津神系統の天孫民族は現界（うつしよ）を掌り、国津神系統の先住民族は、幽界（かくりよ）の事を掌ると信ぜられていた。
憑き物系統に関する民族的研究：その一例として飛騨の牛蒡種 (新字新仮名) ／ 喜田貞吉(著)
藤原四流の中で、一番美しい郎女が、今におき、耳面刀自と、其幽界（かくりよ）の目には、見えるらしいのでおざりまする。
死者の書 (新字新仮名) ／ 折口信夫(著)
父母の生みなして、死ぬれば、その霊（たま）永く幽界（かくりよ）に帰（おもむ）きおるを、人これを祭れば、来たり歆（うく）ることと、ありのままに心得おりて、強（あなが）ちにその上を穿鑿（たずね）でもあるべきものなり
通俗講義　霊魂不滅論 (新字新仮名) ／ 井上円了(著)
亡（な）き人に言問（ことと）ひもしつ幽界（かくりよ）に通ふ夢路（ゆめじ）はうれしくもあるか
夜明け前：04 第二部下 (新字新仮名) ／ 島崎藤村(著)
藤原四流の中で、一番美しい郎女が、今におき耳面刀自と、其幽界（かくりよ）の目には見えるらしいので御座りまする。
死者の書：――初稿版―― (新字旧仮名) ／ 折口信夫(著)
後代の人々の考へに能はぬ事は、神が忽然幽界（かくりよ）から物を人間の前に表す事である。播磨風土記逸文ににほつひめの命が、自分を祀つたら善（ヨ）き験（シルシ）を出さうと言うて
「ほ」・「うら」から「ほがひ」へ (新字旧仮名) ／ 折口信夫(著)