“衣通姫”のいろいろな読み方と例文

読み方	割合
そとほりひめ	83.3%
ソトーリヒメ	16.7%

そとほりひめ

衣通姫（そとほりひめ）が舞を舞つて見せて呉れても私の放蕩は直らぬ事に極めて置いたを、何で乳くさい子供の顏見て發心が出來ませう、遊んで遊んで遊び拔いて、呑んで呑んで呑み盡して

十三夜 (旧字旧仮名) ／ 樋口一葉(著)

御頼み申ますと云にぞお勇は否（いや）最（もう）お前（まへ）さんの樣な御人柄と云殊（こと）に金の五六十兩御持參と有ば世間に欲（ほし）がる所は降程（ふるほど）御座ります併（しか）し定めて器量（きりやう）の御望み小野（をの）の小町（こまち）か衣通姫（そとほりひめ）の樣な手入（いら）ずの娘を

大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)

ソトーリヒメ

あやかさんは衣の下から身体の光りが輝いたという衣通姫（ソトーリヒメ）の一類で、全身の輝くような美しさ、水々しさ、そのくせこんなに美しく色っぽく見える人は御当人は案外情慾的なことには無関心、冷淡

不連続殺人事件 (新字新仮名) ／ 坂口安吾(著)

“衣通姫”の解説

衣通姫（そとおりひめkotobank、そとほりひめkotobank、そとおしひめ）は、記紀にて伝承される女性。『日本書紀』ではkotobank、『古事記』では衣通郎女kotobank・と表記され、叔母と姪の関係にある別の人物の名である。大変に美しい女性であり、その美しさが衣を通して輝くことからこの名の由来となっており、本朝三美人の一人に数えられる。和歌に優れていたとされ、和歌三神の一柱としても数えられるkotobank。
記紀の間で衣通姫の設定が異なる。
『古事記』には、允恭天皇皇女kotobankのの別名kotobankとし、同母兄であると情を通じるタブーを犯す。それが原因で允恭天皇崩御後、軽太子は群臣に背かれて失脚、伊予へ流刑となるが、衣通姫もそれを追って伊予に赴き、再会を果たした二人は心中する（衣通姫伝説）。
(出典:Wikipedia)

衣	常用漢字 小４ 部首:⾐ 6画
通	常用漢字 小２ 部首:⾡ 10画
姫	常用漢字 中学 部首:⼥ 10画