“結界（ケツカイ）” の例文

横佩家（ヨコハキケ）の人々の心を、思うたのである。次には、女人結界（ケツカイ）を犯して、境内深く這入つた罪は、郎女自身に贖（アガナ）はさねばならなかつた。

死者の書 (旧字旧仮名) ／ 折口信夫、釈迢空(著)

横佩家（ヨコハキケ）の人々の心を、思うたのである。次には、女人結界（ケツカイ）を犯して、境内深く這入つた罪は、郎女自身に贖（アガナ）はさねばならなかつた。

死者の書 (旧字旧仮名) ／ 折口信夫(著)

次には、女人結界（ケツカイ）を犯して、境内深く這入（ハヒ）つた罪は、郎女自身に贖（アガナ）はさねばならなかつた。落慶のあつたばかりの浄域だけに、一時は、塔頭（タツチユウ）々々の人たちの、青くなつたのも、道理である。

死者の書 (新字旧仮名) ／ 折口信夫(著)

“結界”の意味

《名詞》

仏道修行の障害とならないように人のでいり出入りなどを制限すること。

仏堂内の内陣と外陣などを区別するための柵。
(出典:Wiktionary)

“結界”の解説

結界（けっかい）は、仏教において、サンガ(saṃgha, 僧伽(そうぎゃ))がひとつの「現前(げんぜん)サンガ」(sammukhībhūta-saṃgha)の空間領域（sīmā =界）を設定することを言う。結界についての規定は律蔵の犍度(けんど)の第一章に見られる。
後世、界の概念と密教の神秘主義が合体することにより、原初のインド仏教にはなかった、「特殊なエネルギーを保持した神秘空間としての界」という観念が生じ、聖なる領域と俗なる領域を分け、秩序を維持するために区域を限るという意味あい（けっかい、）も生じた。さらに日本では、古神道や神道における神社などでも、同様の概念があることから、言葉として用いられている。大和言葉ではやたんに境ともいう。
(出典:Wikipedia)

結	常用漢字 小４ 部首:⽷ 12画
界	常用漢字 小３ 部首:⽥ 9画