“崇神（すじん）” の例文
天照大神（あまてらすおおみかみ）がそうである。崇神（すじん）天皇がそうである。邪馬台（やまたい）の卑弥呼（ひみこ）もそうである。かくて国家の統一は「祭事の総攬（そうらん）」において遂げられた。
日本精神史研究 (新字新仮名) ／ 和辻哲郎(著)
秩父は我国でも古く開けた土地の部に入る可き者で、知々夫国造（ちちぶのくにのみやつこ）の創置されたのは、崇神（すじん）帝の朝にあるといわれている。
秩父の奥山 (新字新仮名) ／ 木暮理太郎(著)
然るに、第十代崇神（すじん）天皇は、御肇国天皇（はつくにしらすすめらみこと）と称せられ給ふ聖主で、神武御創業後の偉業を達成せられてゐる。
二千六百年史抄 (新字旧仮名) ／ 菊池寛(著)
『日本紀』の崇神（すじん）・垂仁（すいにん）の御朝の記事などに、韓人（かんじん）に命じて某々（ぼうぼう）の池を築かしめられたことが見える。
海上の道 (新字新仮名) ／ 柳田国男(著)
第十代の天皇崇神（すじん）の時代には、盗賊がおこり、反乱が生じた。武埴安彦（たけはにやすひこ）と妻の吾田（あだ）が反逆した。そこで四道将軍をおいた。そうして、教化にしたがわない人民を征服させた。
天皇：誰が日本民族の主人であるか (新字新仮名) ／ 蜷川新(著)
日本書紀では、崇神（すじん）天皇の御代の末、朝貢の使が穴門（あなと）（今の長門）に来つたが、天皇崩御後なので、垂仁（すゐにん）天皇が父天皇の御名を取つて、任那（みまな）の国号を賜うたとある。
二千六百年史抄 (新字旧仮名) ／ 菊池寛(著)