“大日経”の読み方と例文

読み方	割合
だいにちきょう	100.0%

だいにちきょう

三井寺の公顕（こうけん）僧正を師範として、真言（しんごん）の秘法を学んでいられたが、大日経（だいにちきょう）、金剛頂経（こんごうちょうきょう）、蘇悉地経（そしつちきょう）の三部の伝授も済み、九月四日、三井寺で御灌頂（ごかんじょう）をお受けになることとなった。

現代語訳　平家物語：02 第二巻 (新字新仮名) ／ 作者不詳(著)

大日経（だいにちきょう）の住心品（じゅうしんぼん）の心を以て作られたものと思います。第六の他縁大乗心（たえんだいじょうしん）は法相宗の意でございます。第七の覚心不生心（かくしんふしょうしん）は三論宗でございます。第八の一道無為心（いちどうむいしん）は天台宗でございます。

法然行伝 (新字新仮名) ／ 中里介山(著)

大日経（だいにちきょう）巻第二に荼枳尼（だきに）は見えており、儀軌真言（ぎきしんごん）なども伝来の古いものである。

魔法修行者 (新字新仮名) ／ 幸田露伴(著)

“大日経（大毘盧遮那成仏神変加持経）”の解説

『大毘盧遮那成仏神変加持経』（だいびるしゃなじょうぶつじんべんかじきょうチベット訳に記されているサンスクリット名は、Mahāvairocana-abhisaṃbodhi-vikurvita-adhiṣṭhāna-vaipulyasūtra-indrarāja nāma dharmaparyāya（『大毘盧遮那成仏神変加持という方等経の大王と名付くる法門』）である。)、略して『大毘盧遮那経』（だいびるしゃなきょう)、あるいは『大日経』（だいにちきょう）は、大乗仏教における密教経典である。八世紀に、善無畏・一行の共訳による漢訳、およびシーレーンドラボーディとペルツェクの共訳であるチベット語訳が相次いで成立したが、梵文原典は現存しない。『金剛頂経』とともに真言密教における根本経典の一つとされる 。
(出典:Wikipedia)

大	常用漢字 小１ 部首:⼤ 3画
日	常用漢字 小１ 部首:⽇ 4画
経	常用漢字 小５ 部首:⽷ 11画