“人形（ニンギヤウ）” の例文

祭礼に人形（ニンギヤウ）を持ち出す社は、今でも諸地方にある。殊に、八幡系統の神社に著しい。八幡神は、疑ひもなく、奈良朝に流行した新来（イマキ）の神である。

偶人信仰の民俗化並びに伝説化せる道 (新字旧仮名) ／ 折口信夫(著)

都（ミヤコ）では、既に平安朝の中期に此が人形（ニンギヤウ）になつて居た文献がある。紫式部日記・枕草紙などで見ると、ひゝなはお館（ヤカタ）を作つて祭つた事が記されて居る。

偶人信仰の民俗化並びに伝説化せる道 (新字旧仮名) ／ 折口信夫(著)

志賀（シカ）^ノ島（シマ）の祭りに、お迎へ人形の出ることは、海部（アマベ）の民と、八幡神の信仰とが結びついて居る、一つの記念と見られる。海部の民も、人形（ニンギヤウ）を重んじた。

偶人信仰の民俗化並びに伝説化せる道 (新字旧仮名) ／ 折口信夫(著)

だが、人形の起原を単に、此穢れ移しの形代・天児（アマガツ）・這子（ハフコ）の類にばかりは、かづけられない。人形（ニンギヤウ）を弄ぶ風の出来た原因は、此座右・床頭の偶像から、まづ糸口がついたとだけは言はれよう。

国文学の発生（第二稿） (新字旧仮名) ／ 折口信夫(著)

“人形”の意味

《名詞》
人 形（にんぎょう、ひとがた）

（にんぎょう、古・祭礼:ひとがた）人間、あるいは動物などの形に似せて作られたもの。玩具としての人形のほかにも祭礼用などにも使われる。

（にんぎょう）（比喩）あやつられている人。ただそこにいるだけの人。おかざり。

（ひとがた）人を模した形。
(出典:Wiktionary)

“人形”の解説

人形（にんぎょう、ひとがた）は人間の姿を似せて作られた物をさす。
人形の作成は、古くは先史時代から始まり、いずれの時代でも作られ、人間の文化活動の本質的なものであるといえる。
現代の人形の主な用途は、祭礼などの宗教行事や伝統行事、文楽などの人形劇で使われる他、玩具、土産物、芸術作品など、多分野である。
(出典:Wikipedia)

人	常用漢字 小１ 部首:⼈ 2画
形	常用漢字 小２ 部首:⼺ 7画