“拈（ひね）”の例文｜ふりがな文庫

“拈（ひね）” の例文

忽（たちま）ち衣嚢（かくし）を探りて先刻のコロップを取出し宛（あたか）も初めて胡桃（くるみ）を得たる小猿が其の剥方（むきかた）を知ずして空（むなし）く指先にて拈（ひね）り廻す如くに其栓を

血の文字 (新字新仮名) ／黒岩涙香(著)

ただ秘密あれば従って符牒あり。彼とこれとは背と腹のごとし。両々相待ちて（彼の件）という物体となる。（なぞと拈（ひね）る奴さ）

貧民倶楽部 (新字新仮名) ／泉鏡花(著)

虎ヶ窟の壁に文字（もんじ）の跡が有るというのは、頗（すこぶ）る興味を惹く問題であった。一座悉（ことごと）く耳を傾けると、塚田巡査は首を拈（ひね）りながら

飛騨の怪談 (新字新仮名) ／岡本綺堂(著)

遊佐は強（し）ひて微笑を含みけれど、胸には犇（ひし）と応（こた）へて、はや八分の怯気（おじけ）付きたるなり。彼は悶（もだ）えて捩断（ねぢき）るばかりにその髭（ひげ）を拈（ひね）り拈りて止まず。

金色夜叉 (新字旧仮名) ／尾崎紅葉(著)

其処には夜が転がつてゐる。電燈の笠をとらへ、ボンヤリとスイッチを拈（ひね）つたら、たわいもなく夜は窓外へ散つてしまつた。

竹藪の家 (新字旧仮名) ／坂口安吾(著)

好奇（ものずき）な統計家（とうけいか）が概算（がいさん）に依れば小遣帳（こづかいちやう）に元禄（げんろく）を拈（ひね）る通人迄（つうじんまで）算入（さんにう）して凡（およ）そ一町内（いつちやうない）に百「ダース」を下（くだ）る事あるまじといふ。

為文学者経 (新字旧仮名) ／内田魯庵、三文字屋金平(著)

『あ、もう十二時が遂（とう）に過ぎて居る。』と云ツて、少し頭を拈（ひね）ツて居たが、『怎だ君、今夜少し飲まうぢやないか。』

漂泊 (新字旧仮名) ／石川啄木(著)

すると、私はぐいとあの人の口を拈（ひね）る。調戯（からか）はれるのだとは知りながら、それでも憎しみが力強く湧いて来る。

脱殻 (新字旧仮名) ／水野仙子(著)

其の罠（わな）へ入って能くノメ／＼と文治郎の宅へ来たな、さア五十両の金を騙り取ろうなどとは申そうようなき大悪人、兎（と）や角（かく）申さば立処（たちどころ）に拈（ひね）り潰して仕舞うぞ

業平文治漂流奇談 (新字新仮名) ／三遊亭円朝(著)

彼はその帽子に最後の一と拈（ひね）りを呉れた。それと同時に彼の手が緩んだ。そして、ようよう寝床の中へよろけ込むか込まないうちに、ぐっすり寝込んでしまった。

クリスマス・カロル (新字新仮名) ／チャールズ・ディケンズ(著)

拈（ひね）り出したる書上の理窟を以て、万古不易の定論なりとし、之を実地に施行せんとするが如き、浅薄皮相の考にて、却て自国の国体歴史は、度外に置き、無人の境に

天皇：誰が日本民族の主人であるか (新字新仮名) ／蜷川新(著)

それ等の驚くべき出来事のすべてが、直接に君自身と関係を持った話であることが、殆ど電燈（でんき）のスイッチを拈（ひね）るのと同様な鮮やかさで、一時に判明して来るであろう。

ドグラ・マグラ (新字新仮名) ／夢野久作(著)

案を払ひ香を拈（ひね）つては謹んで無量義経の其中に両眼の熱光を注ぎ、兀坐寂寞（こつざじやくまく）たる或夜は、灯火（ともしび）のかゝげ力も無くなりて熄（と）まる光りを待つ我身と観じ、徐歩（じよほ）逍遥（せうえう）せる或時は

二日物語 (新字旧仮名) ／幸田露伴(著)

予はただ笑止に思うに過ぎぬ。予はただここに一炷（いっしゅ）の香を拈（ひね）ってこれを弔するに過ぎぬ。

鴎外漁史とは誰ぞ (新字新仮名) ／森鴎外(著)

君、そうして廷丁が三人も居るんだよ。それで呼鈴（よびりん）と言うので、ちりりんと拈（ひね）ると、そのまあ、ちり、ちり、ちりん、の工合で誰ということが分ると見えて、その人がやって来ますね。

藁草履 (新字新仮名) ／島崎藤村(著)

いったん消した電気を拈（ひね）ったり、鍵を掛けた扉をあけたりして、私を迎え入れた。

陰獣トリステサ (新字新仮名) ／橘外男(著)

壮烈なるは匕首（ひしゅ）を懐（ふところ）にして不測の秦（しん）に入り、頑固なるは首陽山の薇（わらび）に余命を繋（つな）ぎ、世を茶にしたるは竹林に髯（ひげ）を拈（ひね）り、図太（づぶと）きは南禅寺の山門に昼寝して王法を懼（おそ）れず、一々数へ来れば日も亦足らず

人生 (新字旧仮名) ／夏目漱石(著)

珍しいものだと云（いっ）て皆寄（よっ）て拈（ひね）くって見ながら、如何（どう）だろう之（これ）を日本に持（もっ）て帰（かえっ）てさして廻（まわっ）たら、イヤそれは分切（わかりきっ）て居る、新銭座の艦長の屋敷から日本橋まで行く間（あいだ）に浪人者に斬（き）られて仕舞（しま）うに違いない

福翁自伝：02 福翁自伝 (新字新仮名) ／福沢諭吉(著)

ちょっと拈（ひね）ってここへ寝てみたい心持にでもなったのか

大菩薩峠：34 白雲の巻 (新字新仮名) ／中里介山(著)

「とは、また、酷く拈（ひね）った……」

春泥 (新字新仮名) ／久保田万太郎(著)

腥（なまぐさ）き油紙を拈（ひね）りては人の首を獲んを待つなる狂女！　よし今は何等の害を加へずとも、終（つひ）にはこの家に祟（たたり）を作（な）すべき望を繋（か）くるにあらずや。

金色夜叉 (新字旧仮名) ／尾崎紅葉(著)

むかしは菖蒲湯または柚湯の日には、湯屋の番台に三方（さんぼう）が据えてあって、客の方では「お拈（ひね）り」と唱え、湯銭を半紙にひねって三方の上に置いてゆく。

綺堂むかし語り (新字新仮名) ／岡本綺堂(著)

縦令（たとひ）石橋（いしばし）を叩（たゝ）いて理窟（りくつ）を拈（ひね）る頑固（ぐわんこ）党（とう）が言（こと）の如く、文学者（ぶんがくしや）を以（もつ）て放埓（はうらつ）遊惰（いうだ）怠慢（たいまん）痴呆（ちはう）社会（しやくわい）の穀潰（ごくつぶ）し太平（たいへい）の寄生虫（きせいちう）となすも、兎（と）に角（かく）文学者（ぶんがくしや）が天下（てんか）の最幸（さいかう）最福（さいふく）なる者たるに少（すこ）しも差閊（さしつかへ）なし。

為文学者経 (新字旧仮名) ／内田魯庵、三文字屋金平(著)

その声に驚いて、次の間から看護婦が飛んで来てスタンドを拈（ひね）っても、ただ、スタンドが天井に大きな影を投げているだけで、家の中は森閑（しいん）として、深夜の眠りを眠っているだけなのです。

墓が呼んでいる (新字新仮名) ／橘外男(著)