「邪師にまどはされ」ているもののために「仏家の正法を知らしめん」として、彼は『正法眼蔵（しょうぼうげんぞう）』を書き始めた。
日本精神史研究 (新字新仮名) ／ 和辻哲郎(著)
道元禅師はその『正法眼蔵（しょうぼうげんぞう）』に強くこういった。「道心ありて名利をなげすてん人いるべし」と。つまり名利に仕える如き人間は山内（さんない）には入れぬというのである。
民芸四十年 (新字新仮名) ／ 柳宗悦(著)
『正法眼蔵（しょうぼうげんぞう）』に「梅花の巻」といわれているものがある。かれはそうと気がついて、急に見たくなって、傍（そば）に書架（しょか）があれば、手を出してその本を探したいような心持がした。
夢は呼び交す：――黙子覚書―― (新字新仮名) ／ 蒲原有明(著)
これを最上乗（さいじょうじょう）と名づく、また第一義と名づく、また般若（はんにゃ）実相と名づく、また一真法界（いっしんほっかい）と名づく、また無上菩提（ぼだい）と名づく、また楞厳（りょうごん）三昧（ざんまい）と名づく、また正法眼蔵（しょうぼうげんぞう）と名づく、また涅槃妙心（ねはんみょうしん）と名づく
通俗講義　霊魂不滅論 (新字新仮名) ／ 井上円了(著)
彼の主著『正法眼蔵（しょうぼうげんぞう）』の第一章は、この廃院において、右のごとき社会的環境の下に、書かれたのであった。彼は序していう、——自分は宋より帰って真理を弘（ひろ）め衆生（しゅじょう）を救うのを念とした。
日本精神史研究 (新字新仮名) ／ 和辻哲郎(著)