物語に伝えられた最明寺時頼（さいみょうじときより）や講談に読まれる水戸黄門（みとこうもん）は、おそらく自分では一種の調律師のようなつもりで遍歴したものであったかもしれない。
備忘録 (新字新仮名) ／ 寺田寅彦(著)
雪の日、佐野の渡しに行き暮れた最明寺時頼（さいみょうじときより）の寒飢（かんき）をもてなすに、寵愛の梅の木を伐（き）って、炉にくべる薪とした鎌倉武士の情操と、劉安の話とを。
三国志：04 草莽の巻 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
その旅僧が最明寺時頼（さいみょうじときより）だったという話になっているが、女が茶碗の縁（へり）を少し打ち欠いて、ここは私が口をつけたところですから、他のところから飲んで下さいと言ったので
年中行事覚書 (新字新仮名) ／ 柳田国男(著)
また、北条泰時（やすとき）の善政時代や、最明寺時頼（さいみょうじときより）の名君ぶりなどが、あたまの髄（ずい）をなしていて
私本太平記：06 八荒帖 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
中興のひと北条泰時（やすとき）の善政、最明寺時頼（さいみょうじときより）の堅持、また、元寇（げんこう）の国難にあたった相模太郎（さがみたろう）時宗などの名主（めいしゅ）も出て、とまれ、北条家七代の現執権高時の今にいたるまで、南北の六波羅探題以下、評定衆（ひょうじょうしゅう）
私本太平記：01 あしかが帖 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)