“幻象（イメエジ）” の例文
舞台ではそれゆゑ、刻々の幻象（イメエジ）を、精密に、完全に生かし出さなければ、自然空隙が目立つか、平板に陥り易いといふことになる。
小山祐士君の『瀬戸内海の子供ら』 (新字旧仮名) ／ 岸田国士(著)
それと同時に、所謂「静劇」なるものの出現は、戯曲の文学的領土を拡大し、演劇的幻象（イメエジ）の神秘な一面を附加するに役立つたのである。
近代劇論 (新字旧仮名) ／ 岸田国士(著)
要するに、俳優の表現能力が、ある程度まで豊富に発揮されてゐる芝居なら、ただそれだけで、劇作家の新しい幻象（イメエジ）の糧となり得るのである。
劇壇暗黒の弁 (新字旧仮名) ／ 岸田国士(著)
戯曲を文学として読む場合に、作者の幻象（イメエジ）が、そのまま読者の幻象となり得ることを、戯曲作家と雖も、小説作家と等しく期待してゐるのである。
戯曲及び戯曲作家について (新字旧仮名) ／ 岸田国士(著)
舞台的幻象（イメエジ）の描き方を体得させるもので、戯曲の主題、結構、文体を通じて、この感覚の有無強弱が、決定的にその価値を支配するものだからである。
戯曲講座 (新字旧仮名) ／ 岸田国士(著)
仮に、そこまでは行かなくても、活字を通して、耳と眼に愬へる幻象（イメエジ）の文学は、観念の深化とリズムの調整に、ある「限度（リミット）」を発見しなければならぬ。
演劇当面の問題 (新字旧仮名) ／ 岸田国士(著)
優れた戯曲ならば、それ自身に、既に、ある「心理的リズム」をもち、そのリズムの完全な把握によつてのみ、舞台は美しい幻象（イメエジ）の連続となるのである。
テアトル・コメディイの二喜劇 (新字旧仮名) ／ 岸田国士(著)
単一な幻象（イメエジ）に到達すべきものであり、小説的価値と戯曲的価値とは、微々たる形式の限界を越えて、叡智のあらゆる襞に作用することは想像に難くない。
戯曲及び戯曲作家について (新字旧仮名) ／ 岸田国士(著)
作者の努力は、ある障壁にぶつかつて、想像の範囲を拡大し、そこに捉へられた幻象（イメエジ）は異常な閃きと高さを示す。
演劇論の一方向 (新字旧仮名) ／ 岸田国士(著)
「言葉」の音と意味とが、何れともつかず渾然と同化して、瞬間瞬間の「幻象（イメエジ）」を繰りひろげ、その幻象が、刻々生命の象徴として視覚的に浮び出るのだ。
劇壇左右展望 (新字旧仮名) ／ 岸田国士(著)
そして、更に、舞台の幻象（イメエジ）を形づくる要素が、果して、今日まで、一定不変であつたかどうかを考へてみる。
純粋演劇の問題：――わが新劇壇に寄す―― (新字旧仮名) ／ 岸田国士(著)
その肉声化によつて生ずる幻象（イメエジ）の絶対的価値を等閑に附したといふ一事は、なんとしても遺憾な次第である。
戯曲の生命と演劇美 (新字旧仮名) ／ 岸田国士(著)
耳と眼に愬へる一切の幻象（イメエジ）を追ひつつ、そこから、観念の多元的な抑揚を捉へ、心理的に調和と統一ある韻律美を感じ得るやうに「読まれ」ねばならぬことになるのである。
演劇当面の問題 (新字旧仮名) ／ 岸田国士(著)
今までの新劇は、いはば僕等の幻象（イメエジ）にやつと浮ぶ程度の舞台を見せてゐたのである。俳優の立場からは、そんなことでは駄目なのである。それで芝居が面白くならう筈はない。
コクトオの『声』その他を聴く (新字旧仮名) ／ 岸田国士(著)
耳に聴くところの刻々の幻象（イメエジ）は、韻律的に、舞台の物語を運んで行くのであるが、この韻律は、戯曲の制約が作者の想像と感覚を弾ませつつ生じるので、作品に一定の色調（トオン）と
演劇論の一方向 (新字旧仮名) ／ 岸田国士(著)
「舞台の制約によつて高められた生命ある幻象（イメエジ）の発展的な律動」と解して差支なからう。
演劇論の一方向 (新字旧仮名) ／ 岸田国士(著)
舞台の聴覚的幻象（イメエジ）がほぼそれに近く浮ぶといふ自信を得たつもりでゐたのであるが、十年を経た今日、読んで間のない戯曲、例へば、コクトオの「声」や、パニョオルの「マリウス」などが
コクトオの『声』その他を聴く (新字旧仮名) ／ 岸田国士(著)
劇的幻象（イメエジ）の構成に、決定的な基礎を求めてゐることがわかるのである。
劇壇暗黒の弁 (新字旧仮名) ／ 岸田国士(著)