“九鼎（きゅうてい）” の例文

然（しか）るにこの永年の悪習を打破し、議会をしてかくのごとき誘惑より独立せしめ、ついに人民の権威を九鼎（きゅうてい）よりも重（おも）からしめたのは、ひとえにかの小ピットの大なる感化であった。

選挙人に与う (新字新仮名) ／ 大隈重信(著)

これぞ我大日本国の開闢（かいびゃく）以来（いらい）、自国人の手を以て自国の軍艦（ぐんかん）を運転（うんてん）し遠く外国に渡（わた）りたる濫觴（らんしょう）にして、この一挙（いっきょ）以て我国の名声（めいせい）を海外諸国に鳴らし、自（おのず）から九鼎（きゅうてい）大呂（たいりょ）の重（おもき）を成したるは

瘠我慢の説：05 福沢先生を憶う (新字新仮名) ／ 木村芥舟(著)

傍（かたわ）らには彼が平生使用した風呂桶（ふろおけ）が九鼎（きゅうてい）のごとく尊げに置かれてある。

カーライル博物館 (新字新仮名) ／ 夏目漱石(著)

“九鼎”の意味

《名詞》

中国の夏の禹が、九つの州に貢がせた資金で鋳造したと伝わる鼎。以降、夏・殷・周の三代にわたって王朝の権威の象徴となった。

きわめて貴重なもののたとえ。
(出典:Wiktionary)

“九鼎”の解説

九鼎（きゅうてい）は、古代中国におけるレガリア。
鼎（かなえ）は鍋釜に相当する古代中国の三本足の金属器具で祭器としても利用された。伝説によれば夏の始祖禹が九州（中国全土）に命じて集めさせた青銅をもって鋳造したものという（『史記』封禅書）。夏の最後の君主の履癸（桀）が殷の天乙（湯王）に滅ぼされたのちは殷室に、帝辛（紂王）が周の武王に滅ぼされてからは周室の所有となった。周の成王即位の折、周公旦は九鼎を洛邑に移し、ここを新都と定めたという（『墨子』耕柱）。「鼎を定む」（奠都すること）の成句はこの故事に由来する。
(出典:Wikipedia)

九	常用漢字 小１ 部首:⼄ 2画
鼎	漢検準1級 部首:⿍ 13画