“模樣（もよう）”の例文

同（おな）じ日本（につぽん）の石器時代（せつきじだい）の人々（ひと／″＼）のお互（たがひ）の交通（こうつう）とか、文化（ぶんか）の關係（かんけい）などを知（し）るには、土器（どき）の模樣（もよう）や形（かたち）などを研究（けんきゆう）することが必要（ひつよう）であります。

博物館 (旧字旧仮名) ／浜田青陵(著)

かういふ種類（しゆるい）の建物（たてもの）は設計（せつけい）施工（しこう）によつて地震（ぢしん）に傷（いた）められる模樣（もよう）が變（かは）るけれども、多（おほ）くの場合（ばあひ）、地上階（ちじようかい）は比較的（ひかくてき）丈夫（じようぶ）に出來（でき）てゐるため被害（ひがい）が少（すくな）い

地震の話 (旧字旧仮名) ／今村明恒(著)

そは土器表面押（お）し付け模樣（もよう）の中に撚りを掛けたる紐（ひも）の跟（あと）有るを以て推察（すゐさつ）せらる。撚りの有無と絃（つる）の強弱（きよじやく）との關係は僅少の經驗（けいけん）に由つても悟（さと）るを得べき事なり。

コロボックル風俗考 (旧字旧仮名) ／坪井正五郎(著)

山麓（さんろく）から頂上（ちようじよう）までの間（あひだ）にいろ／＼模樣（もよう）の變（かは）つた幾（いく）つかの森林帶（しんりんたい）がかさなつてゐるわけです　このように土地（とち）の高低（こうてい）によつて現（あらは）れる森林帶（しんりんたい）のことを『垂直的森林帶（すいちよくてきしんりんたい）』

森林と樹木と動物 (旧字旧仮名) ／本多静六(著)

これはちょっと見（み）ると、いかにも紫陽花（あぢさゐ）の花（はな）の樣子（ようす）を細（こま）やかに寫（うつ）してあるように見（み）えますが、實（じつ）は紫陽花（あぢさゐ）を見（み）て作（つく）つたのでなく、見慣（みな）れてゐる花（はな）の模樣（もよう）を空想（くうそう）に浮（うか）べて、美（うつく）しく爲立（した）てたに過（す）ぎません。

歌の話 (旧字旧仮名) ／折口信夫(著)

土器（どき）はやはり日本（につぽん）の彌生式（やよひしき）に近（ちか）い種類（しゆるい）のものが普通（ふつう）でありまして、時（とき）には珍（めづら）しく、だんだら模樣（もよう）に彩色（さいしき）した美（うつく）しいものが出（で）ることもあります。

博物館 (旧字旧仮名) ／浜田青陵(著)

かういふ地震計（ぢしんけい）で遠方（えんぽう）の大地震（だいぢしん）を觀測（かんそく）すると、その記録（きろく）した模樣（もよう）が極（きは）めて規則正（きそくたゞ）しいものとなつて現（あらは）れて來（き）て、今日（こんにち）では模樣（もよう）の一（ひと）つ／＼について其經路（そのけいろ）が既（すで）に明（あきら）かにせられてゐる。

地震の話 (旧字旧仮名) ／今村明恒(著)

この地衣（こけ）のために、岩（いは）はいろ／＼美（うつく）しい模樣（もよう）や紋（もん）を現（あらは）してゐます。日本（につぽん）では木曾（きそ）の御嶽（おんたけ）や駒（こま）が嶽（たけ）はこの帶（たい）の位置（いち）がよくわかります。この帶（たい）の上部（じようぶ）はそれこそ地衣（こけ）もない裸（はだか）のまゝの岩石（がんせき）です。

森林と樹木と動物 (旧字旧仮名) ／本多静六(著)

右の下の隅に圖（づ）したるは土瓶形（どびんかた）土器の横口（よこくち）にして。模樣（もよう）は赤色の繪（ゑ）の具（ぐ）を以て畫（ゑが）きたり。右の上の三個は、土器表面（ひやうめん）に在る押紋を其原（もと）に還したるものにして、取（と）りも直さず紐（ひも）細工の裝飾なり。

コロボックル風俗考 (旧字旧仮名) ／坪井正五郎(著)

これは五六寸（ごろくすん）から一尺（いつしやく）ぐらゐの長（なが）さのものでありまして、圓（まる）い棒（ぼう）の頭（あたま）の所（ところ）が膨（ふく）れてゐます。その膨（ふく）れたところに、種々（しゆ／″＼）模樣（もよう）の彫（ほ）つてあるものもあります。

博物館 (旧字旧仮名) ／浜田青陵(著)

これを熟視（じゆくし）されると、兩對岸（りようたいがん）が相（あひ）接觸（せつしよく）してゐた模樣（もよう）が想像（そう／″＼）せられるであらうが、さう接續（せつぞく）してゐたと考（かんが）へてのみ説明（せつめい）し得（え）られる地理學上（ちりがくじよう）の事項（じこう）が、又（また）其中（そのなか）に含（ふく）まれてゐるのである。

地震の話 (旧字旧仮名) ／今村明恒(著)

第一種は模樣（もよう）に隨つて左の如く小別するを得。

コロボックル風俗考 (旧字旧仮名) ／坪井正五郎(著)

四、噴火（ふんか）の模樣（もよう）

火山の話 (旧字旧仮名) ／今村明恒(著)