“鬼一法眼”のいろいろな読み方と例文

読み方	割合
きいちほうげん	80.0%
きいちほふげん	20.0%

きいちほうげん

将来は、鬼一法眼（きいちほうげん）の伝を汲み、京八流の真髄（しんずい）を参酌して、吉岡流の一派をなされた拳法先生のごとく、自分も至らぬ身ながら一心に励んで、宮本流を創（た）てたいのが望みでございます。

宮本武蔵：03 水の巻 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)

たとえば鬼一法眼（きいちほうげん）から兵法の秘書を取り出したと説かんがために、義経は中途で一度、中仙道を通って奥州から京へ帰ってこなければならなかった。弁慶が家来になるのもその際の話になっている。

雪国の春 (新字新仮名) ／ 柳田国男(著)

きいちほふげん

十月の浅草座へは、九蔵が戻つて「鬼一法眼（きいちほふげん）」を出した。虎蔵が家橘、智恵内芝鶴、皆鶴姫女寅と言ふ顔ぶれである。

市村羽左衛門論 (新字旧仮名) ／ 折口信夫(著)

“鬼一法眼”の解説

鬼一法眼（きいちほうげん古くは鬼一を「おにいち」とも読んだ。）は、室町時代初期に書かれた『義経記』巻2に登場する伝説上の人物。「法眼」とは僧侶に対する尊称であって、名前ではない。
京の一条堀川に住んだ僧侶の身なりの法師陰陽師。『六韜』という兵法の大家でもあり、文武の達人とされる。源義経がその娘と通じて伝家の兵書『六韜』を盗み学んだという伝説で有名。また剣術においても、京八流の祖として、また剣術の神として崇められている。
浄瑠璃「鬼一法眼三略巻」（長谷川千四、文耕堂、1731年、竹本座）でも広く知られた。
京都市立鞍馬小学校横には、「鬼一法眼之古跡」という石碑があり、鬼一法眼の屋敷跡とも墓とも伝えられている。なお、石碑の建立は大正4年11月10日、鞍馬校職員生徒によるもの。
(出典:Wikipedia)

鬼	常用漢字 中学 部首:⿁ 10画
一	常用漢字 小１ 部首:⼀ 1画
法	常用漢字 小４ 部首:⽔ 8画
眼	常用漢字 小５ 部首:⽬ 11画