“饒（ニギ）” の例文
こんなことを考へて見ると、寂しくてはかない氣もするが、すぐに其は、自身と關係のないことのやうに、心は饒（ニギ）はしく和らいで來て、爲方がなかつた。
死者の書 (旧字旧仮名) ／ 折口信夫、釈迢空(著)
こんなことを考へて見ると、寂しくてはかない氣もするが、すぐに其は、自身と關係のないことのやうに、心は饒（ニギ）はしく和らいで來て、爲方がなかつた。
死者の書 (旧字旧仮名) ／ 折口信夫(著)
こんなことを考へて見ると、寂しくてはかない気もするが、すぐに其は、自身と関係のないことのやうに、心は饒（ニギ）はしく和らいで来て、為方（シカタ）がなかつた。
死者の書 (新字旧仮名) ／ 折口信夫(著)
横佩家の郎女（イラツメ）が、稱讃淨土佛攝受經（シヨウサンジヤウドブツセフジユギヤウ）を寫しはじめたのも、其頃からであつた。父の心づくしの贈り物の中で、一番、姫君の心を饒（ニギ）やかにしたのは、此新譯の阿彌陀經一卷（イチクワン）であつた。
死者の書 (旧字旧仮名) ／ 折口信夫、釈迢空(著)
横佩家の郎女（イラツメ）が、稱讃淨土佛攝受經（シヨウサンジヤウドブツセフジユギヤウ）を寫しはじめたのも、其頃からであつた。父の心づくしの贈り物の中で、一番、姫君の心を饒（ニギ）やかにしたのは、此新譯の阿彌陀經一卷（イチクワン）であつた。
死者の書 (旧字旧仮名) ／ 折口信夫(著)
横佩家の郎女（イラツメ）が、称讃浄土仏摂受経（シヨウサンジヤウドブツセフジユギヤウ）を写しはじめたのも、其頃からであつた。父の心づくしの贈り物の中で、一番、姫君の心を饒（ニギ）やかにしたのは、此新訳の阿弥陀経一巻（イチクワン）であつた。
死者の書 (新字旧仮名) ／ 折口信夫(著)