“色界（しきかい）” の例文

深い冥想（めいそう）の底から、安祥として、現世の色界（しきかい）に戻って来たという足なみでもなく、そうかといって、退屈しきって、所在なさに、四肢の置き場と、顔面筋肉とを

大菩薩峠：27 鈴慕の巻 (新字新仮名) ／ 中里介山(著)

法事は色界（しきかい）曼陀羅（まんだら）のこと

新・水滸伝 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)

色界（しきかい）、無色界の二つの世界には、その怒りというものが無く、ただ欲界散乱のところにのみ、その怒りがあるのだそうでございます……千劫の間、積みたくわえた布施（ふせ）も、供養（くよう）も、善行も

大菩薩峠：26 めいろの巻 (新字新仮名) ／ 中里介山(著)

“色界”の意味

《名詞》

（仏教）視覚の対象。眼根によって見られる色彩と形象。六境のひとつである色境、もしくは十二処のひとつである色処の、十八界における呼び方。
(出典:Wiktionary)

“色界”の解説

色界（しきかい、Skt：rūpa-dhātu）は三界の一つ。色天、色行天ともいう。欲望を離れた清浄な物質の世界。無色界の下にあり、欲界の上にある。この色界には四禅の四地、初禅、第二禅、第三禅、第四禅があり、これを過ぎると無色界に入る。天界28天に属す。色は物質の義、あるいは変礙の義。
色界に住む天人は、食欲と淫欲を断じ、男女の区別がなく、光明を食とするという。しかし情欲と色欲はある。色界の諸天は、世間の禅定ならびに上品の十善を修してこの報を感じるという。
大乗仏教（特に唯識派）では、上座部と同じく18天とするが、薩婆多部は16天、経部は17天とするなど、数には諸説ある。この18天は四禅に分類できる。
(出典:Wikipedia)

色	常用漢字 小２ 部首:⾊ 6画
界	常用漢字 小３ 部首:⽥ 9画