“武塔”のいろいろな読み方と例文
読み方割合
むとう25.0%
フタウ25.0%
フタフ25.0%
ブタフ25.0%
(注) 作品の中でふりがなが振られた語句のみを対象としているため、一般的な用法や使用頻度とは異なる場合があります。
款待（かんたい）の厚薄によって武塔（むとう）天神に賞罰せられた話、世降（くだ）っては弘法大師が来って水を求めた時、悪い姥（うば）はこれを否（いな）んで罰せられ
山の人生 (新字新仮名) ／ 柳田国男(著)
備後風土記逸文の蘇民将来（ソミンシヤウライ）・臣旦（コタン）将来に宿を乞うた武塔（フタウ）天神は、行きには一人だが、八年目の帰り途には、八人のみ子を連れて居たとあるから、群行である。
まれびとの歴史 (新字旧仮名) ／ 折口信夫(著)
おなじく神の來る夜の民俗は、武塔（フタフ）神を拒み、或は宿した巨旦（コタン）將來・蘇民（ソミン）將來の民譚（備後風土記逸文）をも生んで居る。此は新甞の夜とは傳へて居ない。
国文学の発生（第三稿）：まれびとの意義 (旧字旧仮名) ／ 折口信夫(著)
私は、日本の仏教家の陰陽道（オンミヤウダウ）が、将来した神ではないかと考へて居る。譬へば、すさのをの命を、牛頭（ゴヅ）天王と言うたり、武塔（ブタフ）天神と言うたりする様に、八幡神も、多分に陰陽道式のものを持つて居る。
偶人信仰の民俗化並びに伝説化せる道 (新字旧仮名) ／ 折口信夫(著)