“朔日（ツイタチ）” の例文
暦（コヨミ）の事を言はれて、刀自はぎよつとした。ほんに、今日こそ、氷室（ヒムロ）の朔日（ツイタチ）ぢや。さう思ふ下から齒の根のあはぬやうな惡感を覺えた。大昔から、暦は聖（ヒジリ）の與る道と考へて來た。
死者の書 (旧字旧仮名) ／ 折口信夫、釈迢空(著)
暦（コヨミ）の事を言はれて、刀自はぎよつとした。ほんに、今日こそ、氷室（ヒムロ）の朔日（ツイタチ）ぢや。さう思ふ下から齒の根のあはぬやうな惡感を覺えた。大昔から、暦は聖（ヒジリ）の與る道と考へて來た。
死者の書 (旧字旧仮名) ／ 折口信夫(著)
暦（コヨミ）の事を言はれて、刀自はぎよつとした。ほんに、今日こそ、氷室（ヒムロ）の朔日（ツイタチ）ぢや。さう思ふ下から歯の根のあはぬやうな悪感を覚えた。大昔から、暦は聖（ヒジリ）の与る道と考へて来た。
死者の書 (新字旧仮名) ／ 折口信夫(著)
其上、まう二三日に迫つた八月（ハツキ）の朔日（ツイタチ）には、奈良の宮から、勅使が來向はれる筈になつて居た。當麻氏から出られた大夫人（ダイフジン）のお生み申された宮の御代に、あらたまることになつたからである。
死者の書 (旧字旧仮名) ／ 折口信夫、釈迢空(著)
其上、まう二三日に迫つた八月（ハツキ）の朔日（ツイタチ）には、奈良の宮から、勅使が來向はれる筈になつて居た。當麻氏から出られた大夫人（ダイフジン）のお生み申された宮の御代に、あらたまることになつたからである。
死者の書 (旧字旧仮名) ／ 折口信夫(著)
其上、まう二三日に迫つた八月（ハツキ）の朔日（ツイタチ）には、奈良の宮から、勅使が来向はれる筈になつて居た。当麻氏から出られた大夫人（ダイフジン）のお生み申された宮の御代に、あらたまることになつたからである。
死者の書 (新字旧仮名) ／ 折口信夫(著)