“惺窩”のいろいろな読み方と例文
読み方割合
せいか50.0%
せいくわ50.0%
(注) 作品の中でふりがなが振られた語句のみを対象としているため、一般的な用法や使用頻度とは異なる場合があります。
何が恩赦だ、何が大神君を拝するのだ、家康には、永徳や、山楽は柄にない、家康という男は、惺窩（せいか）や、羅山を相手にしていればいい男なのだ。
大菩薩峠：31 勿来の巻 (新字新仮名) ／ 中里介山(著)
学を藤原惺窩（せいか）の門に受け、和歌、点茶、有職故実（ゆうそくこじつ）の類いも、充分父の衣鉢（いはつ）を継ぎ得ていたのである。
随筆　宮本武蔵 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
も一つ又八景については、徳川期最初の大儒の惺窩（せいくわ）先生がその市原山莊に八景を擇んで人々の詩歌を得たことがある。
華厳滝 (旧字旧仮名) ／ 幸田露伴(著)
久しく禅僧に因りて有（も）たれたる釈氏虚無の道は藤原惺窩（せいくわ）、林羅山（らざん）の唱道せる宋儒理気の学に因りて圧倒せられ、王陽明の唯心論は近江聖人中江藤樹（とうじゆ）に因りて唱（とな）へられ
頼襄を論ず (新字旧仮名) ／ 山路愛山(著)