“聞（きき）” の例文
それこれを信ずるのはじめ、目これを見、耳これを聞（きき）、心これを察し、その信ずべきを知（しり）て、しかるのちはじめて疑わざるに至る。
教門論疑問 (新字新仮名) ／ 柏原孝章(著)
それはさうと、子供の鼻を食べさうにした魚のはなしをお聞（きき）になつたことが有（あり）升か。有升まいネ、わたくしは聞いたことがあるんですよ。
鼻で鱒を釣つた話（実事） (新字旧仮名) ／ 若松賤子(著)
エキステルは冷淡に笑ひて聞（きき）ゐたりしが、「汝たちもその図見にゆけ、一週がほどには巨勢君の『アトリエ』ととのふべきに」
うたかたの記 (新字旧仮名) ／ 森鴎外(著)
この時予はむしろ次なる先生の説を聞（きき）たいというよりは、話を続けて先生を慰めようという方に多くの意味を持って、再び次のごとくいうたのである
竹乃里人 (新字新仮名) ／ 伊藤左千夫(著)
壁の中など有るか無きかの命のほど、老（おい）たる人、病める身などにて聞（きき）たらば、さこそ比らべられて物がなしからん。
あきあはせ (新字旧仮名) ／ 樋口一葉(著)
おのれもまたいはゆる門前の小僧習はざれども父より聞（きき）かじりたる事なきにあらざりしかば問はるるがままに聊（いささ）か答ふる処ありしにぞ大（おおい）に青軒翁の信用を
書かでもの記 (新字旧仮名) ／ 永井荷風(著)
ジョン、スチワート、ミルの死を聞（きき）て神に感謝せし某監督の無情を怒れり、トマス、ペーンの臨終の状態を摘要して意気揚々たる神学者の粗暴を歎ぜり
基督信徒のなぐさめ (新字新仮名) ／ 内村鑑三(著)
と籠勝（こもりがち）な道子は面白いものを見もし聞（きき）もしするような、物珍らしい、楽しみな、時めくような心持（ここち）もして、早や大巌山が幌（ほろ）に近い、西草深のはずれの町
婦系図 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
二郎は虫の音に暫時（しばし）聞（きき）とれていたが、思わず立上って蔦葛の裡をそっと覗き込んで見たが、姿は見えなかった。
稚子ヶ淵 (新字新仮名) ／ 小川未明(著)
お座敷のお炬燵（こたつ）に当りながらウトウトしておいでになる間に生れたのだそうで、夜が明けてから子供の泣き声をお聞（きき）になるとお二人ともビックリなすったそうです。
押絵の奇蹟 (新字新仮名) ／ 夢野久作(著)
一方、投獄された酋長達が毎日笞（むち）打（う）たれているという噂もあった。こうした事を見（み）聞（きき）するにつけ、スティヴンスンは、自らを、何の役にも立たぬ文士として責めた。
光と風と夢 (新字新仮名) ／ 中島敦(著)
王様のお耳に私の歌をお聞（きき）に入れることは私の願つても及ばぬ幸福でございますけれど、今をりますところには悪い狐（きつね）がをりまして、私どもの命が危いのでございます。
孝行鶉の話 (新字旧仮名) ／ 宮原晃一郎(著)
それはあなたを連れても行くし、またわたしに出来るだけの事をしますから、まあ、お聞（きき）なさい。
ファウスト (新字新仮名) ／ ヨハン・ヴォルフガング・フォン・ゲーテ(著)
歓楽を追ふ若い細君の心は良人（をつと）の忠告も上（うは）の空に聞（きき）流し、はては「何事もわたしの自由だ」などと云ふ。モリエエルは堪（た）まり兼ねて「今日（けふ）の園遊会での密会は何のざまだ」
巴里より (新字旧仮名) ／ 与謝野寛、与謝野晶子(著)
先きのほどより、彼方（かなた）の木陰に身を忍ばせ、二匹の問答を聞（きき）ゐたる、一匹の黒猫ありしが。
こがね丸 (新字旧仮名) ／ 巌谷小波(著)
一体は亀屋の亭主に御前の身の上あらまし聞（きき）て、失礼ながら愍然（かわいそう）な事や、私（わたし）が神か仏ならば、斯（こう）もしてあげたい彼（ああ）もしてやり度（たい）と思いましたが、それも出来ねばせめては心計（こころばかり）
風流仏 (新字新仮名) ／ 幸田露伴(著)
貞之進はそれが冗談に聞（きき）たくなく、又聞（き）かれずに心懸（しんけん）に顔赧（あか）らめ、困り者ですとタッタ一言の調子が合せられずに、虚実の闘いは一先消滅し、かえってそれがために陰然地を造って
油地獄 (新字新仮名) ／ 斎藤緑雨(著)
『オイ信造』と言って急に声を潜（ひそ）め『お前は誰（だれ）かに何か聞（きき）は為（し）なかったか。』
運命論者 (新字新仮名) ／ 国木田独歩(著)
これほどに聞（きき）てくれる人なし、唯予が口よりいひ出せば、肝をつぶしたる顔のみにて、善悪の差別もなく、鮒の泥に酔たるごとし、其夜此句したる時、一座のものどもに我遅参の罪ありと云へども
芭蕉雑記 (新字旧仮名) ／ 芥川竜之介(著)
後で、それは日本から輸出したものだと云う事が分って大笑いになった。三越陳列所へ行って、それを調べて来たものは代助である。それから西洋の音楽が好きで、よく代助に誘い出されて聞（きき）に行く。
それから (新字新仮名) ／ 夏目漱石(著)
いつやらも鶯（うぐいす）聞（きき）ぬ此（この）おくに　落梧（らくご）
木綿以前の事 (新字新仮名) ／ 柳田国男(著)
ホラ鯨が鰯（いわし）をおつかけるといふこともお聞（きき）なすつたでせう。それから鮫（さめ）などの様な大きい魚になり升と、随分人間を呑（の）み兼ねないのですよ。
鼻で鱒を釣つた話（実事） (新字旧仮名) ／ 若松賤子(著)
思ふ人を遠き県（あがた）などにやりて、明（あけ）くれ便りの待（まち）わたらるゝ頃、これを聞（きき）たらばいかなる思ひやすらんと哀れなり。
あきあはせ (新字旧仮名) ／ 樋口一葉(著)
会堂にありしものこれを聞（きき）て大に憤り、起（たち）てイエスを邑（まち）の外に出し投下（なげおろ）さんとて、その邑の建ちたる崖にまで曳き往けり。（路加（ルカ）伝第四章二十八、二十九）
基督信徒のなぐさめ (新字新仮名) ／ 内村鑑三(著)
暫時（しばらく）して彼方（かなた）より、茶色毛の犬の、しかも一足（そく）痿（な）えたるが、覚束（おぼつか）なくも歩み来ぬ。兼（かね）て和主が物語に、他（かれ）はその毛茶色にて、右の前足痿えしと聞（きき）しかば。必定（ひつじょう）これなんめりと思ひ。
こがね丸 (新字旧仮名) ／ 巌谷小波(著)
さりとては忌々（いまいま）し、一心乱れてあれかこれかの二途（ふたみち）に別れ、お辰が声を耳に聞（きき）しか、吉兵衛の意見ひし／＼と中（あた）りて残念や、妄想（もうぞう）の影法師に馬鹿にされ、有（あり）もせぬ声まで聞し愚（おろか）さ
風流仏 (新字新仮名) ／ 幸田露伴(著)
在原夫人と照子嬢は散々に罵倒（ばとう）されて、無念の唇を噛（か）みたまえば、この神聖なる慈善会を、汚（けが）し犯すは何等の外道（げどう）と、深川綾子も喫茶店より、第三区に赴きて固唾（かたず）を飲んで聞（きき）たまえり。
貧民倶楽部 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
と、おじいさんは聞（きき）きました。龍雄（たつお）は、両手（りょうて）をひざに置（お）いて考（かんが）えていましたが
海へ (新字新仮名) ／ 小川未明(著)
法王がもしお聞（きき）になったら、すぐに神聖な御権威で、10985
ファウスト (新字新仮名) ／ ヨハン・ヴォルフガング・フォン・ゲーテ(著)
「訳は聞（きき）さえすれば、いくらでも話すさ」
虞美人草 (新字新仮名) ／ 夏目漱石(著)
徳蔵おじがこんな噂（うわさ）をするのを聞（きき）でもしようもんなら、いつも叱（しか）り止（とめ）るので、僕なんかは聞（きい）ても聞流しにしちまって人に話した事もありません。
忘れ形見 (新字新仮名) ／ 若松賤子(著)
おのが手作りの弁天様に涎（よだれ）流して余念なく惚（ほ）れ込み、琴（こと）三味線（しゃみせん）のあじな小歌（こうた）は聞（きき）もせねど、夢の中（うち）には緊那羅神（きんならじん）の声を耳にするまでの熱心、あわれ毘首竭摩（びしゅかつま）の魂魄（こんぱく）も乗り移らでやあるべき。
風流仏 (新字新仮名) ／ 幸田露伴(著)
三味（さみ）も同じこと、琴（こと）は西片町（にしかたまち）あたりの垣根（かきね）ごしに聞（きき）たるが、いと良き月に弾く人のかげも見まほしく、物がたりめきて床（ゆか）しかりし。親しき友に別れたる頃（ころ）の月、いとなぐさめがたうもあるかな。
あきあはせ (新字旧仮名) ／ 樋口一葉(著)
さればとよよく聞（きき）ね、われ元より御身たちと、今宵此処にて邂逅（めぐりあ）はんとは、夢にだも知らざりしが。今日しも主家の廝（こもの）に曳（ひ）かれて、この辺（あたり）なる市場へ、塩鮭干鰯（ほしか）米なんどを、車に積（つみ）て運び来りしが。
こがね丸 (新字旧仮名) ／ 巌谷小波(著)
あの角（かく）の声をお聞（きき）でないか。打物（うちもの）の光をお見でないか。
ファウスト (新字新仮名) ／ ヨハン・ヴォルフガング・フォン・ゲーテ(著)
「坊はね能（よ）くお聞（きき）よ。先におなくなり為（なす）って、遠方の墓に埋られていらっしゃる方に、似てるのだよ。ぼうもねその方の通りに、寛大（ゆったり）して、やさしくッて、剛勇（つよ）くなっておくれよ」
忘れ形見 (新字新仮名) ／ 若松賤子(著)
と頻（しき）りにしやべり立升（たてまし）た。私は其言葉を一々聞（きき）とり。
黄金機会 (新字旧仮名) ／ 若松賤子(著)