“横穴（よこあな）” の例文
實（じつ）は博士（はかせ）をわざ／＼勞（ろう）するまでも無（な）かつたので、これは古代（こだい）の葬坑（さうかう）で、横穴（よこあな）と通稱（つうしよう）するもの。能（よ）く調（しら）べたら全國（ぜんこく）到（いた）る處（ところ）に有（あ）るかも知（し）れぬ。
探検実記　地中の秘密：29 お穴様の探検 (旧字旧仮名) ／ 江見水蔭(著)
それですからこの横穴（よこあな）は古墳（こふん）の石室（せきしつ）と同（おな）じ意味（いみ）のものでありまして、その作（つく）り方（かた）と大體（だいたい）においてよく似（に）てをります。
博物館 (旧字旧仮名) ／ 浜田青陵(著)
彼（かれ）は自分（じぶん）の室（へや）で獨（ひと）り考（かんが）へた。疲（つか）れると、臺所（だいどころ）から下（お）りて、裏（うら）の菜園（さいゑん）へ出（で）た。さうして崖（がけ）の下（した）に掘（ほ）つた横穴（よこあな）の中（なか）へ這入（はい）つて、凝（じ）つと動（うご）かずにゐた。宜道（ぎだう）は氣（き）が散（ち）る樣（やう）では駄目（だめ）だと云（い）つた。
門 (旧字旧仮名) ／ 夏目漱石(著)
見ると、たけなす山葦（やまあし）と笹（ささ）むらにかくれて、洞然（どうぜん）たる深い横穴（よこあな）がある。
神州天馬侠 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
漸（や）つと、其（そ）の（思（おも）つた）が消（き）えて、まざ／＼と恁（か）うしてものを言交（いひか）はせば、武藏野（むさしの）の丘（をか）の横穴（よこあな）めいた、山（やま）の手（て）場末（ばすゑ）の寂（さ）びた町（まち）を、搜（さぐ）り／＼に稼（かせ）いで歩行（ある）くのが、誘（さそ）ひ合（あ）はせて、年（とし）を越（こ）す蚊（か）のやうに
三人の盲の話 (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花(著)
多（おほ）くの例（れい）に於（おい）ては古墳（こふん）（高塚（たかつか））と横穴（よこあな）とは、別種（べつしゆ）に考（かんが）へられて居（ゐ）る。よしや同所（どうしよ）に有（あ）らうとも、同時代（どうじだい）とは考（かんが）へられて居（を）らぬ。
探検実記　地中の秘密：29 お穴様の探検 (旧字旧仮名) ／ 江見水蔭(著)
しかしたいていはそれほど大（おほ）きくはなく、四角（しかく）あるひは圓（まる）い部屋（へや）が一（ひと）つあるくらゐですが、時（とき）に珍（めづら）しいのになりますと、横穴（よこあな）の中（なか）に石棺（せきかん）が造（つく）つてあつたり
博物館 (旧字旧仮名) ／ 浜田青陵(著)
横穴（よこあな）の中（なか）でも格別（かくべつ）珍（めづ）らしい構造（かうぞう）では無（な）いが、床（ゆか）と溝（みぞ）とが稍（やゝ）形式（けいしき）に於（おい）て異（こと）なつて居（ゐ）る位（くらゐ）で、之（これ）を信仰（しんかう）するに至（いた）つては、抱腹絶倒（はうふくぜつたう）せざるを得（え）ない。
探検実記　地中の秘密：29 お穴様の探検 (旧字旧仮名) ／ 江見水蔭(著)
以前（いぜん）はこの横穴（よこあな）をば、人間（にんげん）が穴住居（あなずまゐ）をしてゐた跡（あと）だと考（かんが）へてをりましたが、やはり昔（むかし）の人（ひと）の墓場（はかば）なのです。
博物館 (旧字旧仮名) ／ 浜田青陵(著)