“よめ”のいろいろな漢字の書き方と例文

カタカナ：ヨメ

語句	割合
嫁	56.7%
夜目	12.6%
娵	8.8%
媳	5.1%
婦	4.2%
夜眼	4.2%
子婦	2.8%
娶	2.3%
訓	0.9%
読	0.9%
讀	0.5%
嫁入	0.5%
家嫂	0.5%

嫁

「こんど日向（ひゅうが）からお召しよせになったあの髪長媛（かみながひめ）を、お父上にお願いして、私（わたし）のお嫁（よめ）にもらってくれないか」とお頼（たの）みになりました。

古事記物語 (新字新仮名) ／ 鈴木三重吉(著)

夜目

福助は物珍しさうに窓に顔を押しつけて、夜目（よめ）に気味悪く光る水の面（おも）を眺めてゐたが、ひよいと連（つれ）の男を振かへつたと思ふと

茶話：04 大正七（一九一八）年 (新字旧仮名) ／ 薄田泣菫(著)

娵

そんで娵（よめ）持（も）たせるにしても折角（せつかく）こつちに居（ゐ）て働（はたら）いてんだから俺（お）ら自分（じぶん）の處（とこ）へは連（つ）れて行（ゆ）く譯（わけ）にや行（い）かねえと思（おも）つてな何（なん）ちつてもそれ

土 (旧字旧仮名) ／ 長塚節(著)

媳

その後またその家に至り姑に汝の媳（よめ）は如何と問うと、仕事無精で瞋（いか）り通しだと答う。そこで前同様に教え食を受けて去った。

十二支考：05　馬に関する民俗と伝説 (新字新仮名) ／ 南方熊楠(著)

婦

この土地は人情がよくないから、親のない子や孀（やもめ）では暮していけない。阿繊ももう、あなたの家の婦（よめ）になっておる。ここを

阿繊 (新字新仮名) ／ 蒲 松齢(著)

夜眼

それはたゞ四つの道が出會（であ）つた辻に立つてゐる石の柱に過ぎなかつた。その柱は、遠方からまた夜眼（よめ）に、もつとはつきりさせる爲めだらう、白く塗られてあつた。

ジエィン・エア：02 ジエィン・エア (旧字旧仮名) ／ シャーロット・ブロンテ(著)

子婦

〔新婦と〕いかなる新婦もアダムの裔なればその女に當り、アダムの裔なる男子に嫁すればその子婦（よめ）に當る

神曲：03 天堂 (旧字旧仮名) ／ アリギエリ・ダンテ(著)

娶

それより生ずる道徳の頽敗寒心すべきもの多しとて、広く娶（よめ）入り盛りの女や、その両親に諭（さと）した親切至れる訓誡の書だ。

十二支考：08　鶏に関する伝説 (新字新仮名) ／ 南方熊楠(著)

訓

されど正（まさ）しく久爾須といへること物に見江ねば、姑く旧のまゝに、今も「久受（くず）」と訓（よめ）り。

国栖の名義 (新字新仮名) ／ 喜田貞吉(著)

読

のつそつしながら煤（すす）びたる行燈（あんどん）の横手の楽落（らくがき）を読（よめ）ば山梨県士族山本勘介（やまもとかんすけ）大江山（おおえやま）退治の際一泊と禿筆（ちびふで）の跡（あと）、さては英雄殿もひとり旅の退屈に閉口しての御（おん）わざくれ

風流仏 (新字新仮名) ／ 幸田露伴(著)

讀

忘（わす）れんや更に貴樣は知らぬ人なりと再度（ふたゝび）云へば三次は呆（あき）れ果（はて）嗚呼（あゝ）讀（よめ）たり長庵老（らう）お安の一件を己（おれ）が白状せし故其惡事を

大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)

資本（もとで）に初めし醫者家業（いしやかげふ）傷寒論（しやうかんろん）は讀（よめ）ねども醫（い）は位（ゐ）なりとて衣服（いふく）で驚（おど）かし馬鹿にて付る藥迄（まで）舌（した）三寸の匙加減（さじかげん）でやつて退（のい）たる御醫者樣も斯（か）う成ては長棒（ながぼう）の駕（かご）より命（いのち）を

大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)

嫁入

唐突（だしぬけ）に嫁入（よめ）らせると、そのぞっこんであった男が、いや、失望だわ、懊悩（おうのう）だわ、煩悶（はんもん）だわ、辷（すべ）った、転んだ、ととかく世の中が面倒臭くって不可（いか）んのです。

婦系図 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)

家嫂

怨望（えんぼう）満野（まんや）、建白の門は市（いち）の如く、新聞紙の面は裏店（うらだな）の井戸端の如く、その煩（わずら）わしきや衝（つ）くが如く、その面倒なるや刺すが如く、あたかも無数の小姑（こじゅうとめ）が一人の家嫂（よめ）を窘（くるしむ）るに異ならず。

学者安心論 (新字新仮名) ／ 福沢諭吉(著)