“犬筑波集”の読み方と例文

読み方	割合
いぬつくばしゅう	100.0%

(注) 作品の中でふりがなが振られた語句のみを対象としているため、一般的な用法や使用頻度とは異なる場合があります。

いぬつくばしゅう(逆引き)

『嬉遊笑覧』に『犬筑波集（いぬつくばしゅう）』猿の尻木枯ししらぬ紅葉かな、『尤（もっとも）の草紙』赤き物猴の尻、『犬子集』昔々（むかしむかし）時雨（しぐれ）や染めし猿の尻、また丹前能日高川の故事を物語るところになんぼう畏（おそ）ろしき物語にて候

十二支考：07　猴に関する伝説 (新字新仮名) ／南方熊楠(著)

是は他の方法の殊に施し難いのと、今一つにはこうして食うのが最も旨（うま）かったからであろう。いろいろの名称があるが、コガシという語は最も弘（ひろ）く行われ、また夙（はや）く『新撰犬筑波集（いぬつくばしゅう）』にも見えている。

木綿以前の事 (新字新仮名) ／柳田国男(著)

“犬筑波集（新撰犬筑波集）”の解説

新撰菟玖波集
『新撰犬筑波集』（しんせんいぬつくばしゅう）は、室町時代後期の俳諧連歌撰集。撰者は山崎宗鑑。1冊。
大永4年（1524年）以降の成立。山崎宗鑑のものに後代次々と増補されていったと考えられ、異本が多く収録内容も多様である。俳諧連歌集としては『竹馬狂吟集』に次ぐ最初期の撰集で、近世以降、特に俳諧連歌集の祖とされ有名になった。江戸時代初期の談林俳諧に影響を与えたという。
慶長・元和の頃の刊本では『犬筑波集』と表記されている。しかし写本では『俳諧連歌』や『俳諧連歌抄』と呼ばれており、『犬筑波集』は当初からの呼称ではない。「犬」は連歌からの俳諧連歌に対する卑称で、『犬筑波集』は連歌集たる『新撰菟玖波集』に対する表現となっている。
(出典:Wikipedia)