“女義太夫”のいろいろな読み方と例文

読み方	割合
おんなぎだゆう	66.7%
たれぎだ	33.3%

おんなぎだゆう

つい先だって来た時にお宮と一処（いっしょ）に薬師の宮松亭（みやまつてい）に清月の婆さんをつれて女義太夫（おんなぎだゆう）を聴きにいって遅（おそ）く帰った時、しるこか何か食べようかといったのを、二人とも何にも欲しくない

うつり香 (新字新仮名) ／ 近松秋江(著)

人々種々と慰藉（いしゃ）の道を苦心して居る時であった、予も夕刻かけて訪問すると、河東、寒川の両君が居られて、きょうは高浜が、女義太夫（おんなぎだゆう）を連れてくるから聞いてゆけとのことであった

竹乃里人 (新字新仮名) ／ 伊藤左千夫(著)

たれぎだ

そこらの牛屋で、東雲（しののめ）のストライキを怒鳴りちらして、女義太夫（たれぎだ）の尻でも追っ駆け廻している書生さんたちには、頼まれてもこの辛抱はできまい。

寄席 (新字新仮名) ／ 正岡容(著)

女義太夫（たれぎだ）の巴好巴生姉妹（きょうだい）が躍りあがるようにして抱き合った。

寄席 (新字新仮名) ／ 正岡容(著)

“女義太夫”の解説

女義太夫（おんなぎだゆう）、または娘義太夫（むすめぎだゆう）は、女性による義太夫語り。現在では「女流義太夫（じょりゅうぎだゆう）」と呼ぶ。略して「女義（じょぎ）」と呼ぶ。
太夫1名と三味線1名で演奏されるのが基本である。番組によっては、太夫と三味線も複数になることがあり、ほかに箏が加わることもある。娘義太夫での三味線は、太棹と呼ばれる三味線のなかでもっとも大型で、かつ音域が低いものが用いられる。演奏は、劇場、寄席などにおいて、人形などの団体と合同の公演もあるが、多くの場合、人形/歌舞伎などが伴わない素浄瑠璃にておこなう。衣装は、夏は白、冬は白の着物に、大夫/三味線ともに揃いの肩衣と袴をつけておこなう。
(出典:Wikipedia)

女	常用漢字 小１ 部首:⼥ 3画
義	常用漢字 小５ 部首:⽺ 13画
太	常用漢字 小２ 部首:⼤ 4画
夫	常用漢字 小４ 部首:⼤ 4画