“勧進（くわんじん）” の例文

旧字：勸進

又長岡のほとりにてはかの斗棒のけづりかけの三尺ばかりなるに、宝づくしなどゑがきたるをさして勧進（くわんじん）す、これは小児にあらず、大人のいやしきがわざなり。

北越雪譜：06 北越雪譜二編 (新字旧仮名) ／ 鈴木牧之、山東京山(著)

又長岡のほとりにてはかの斗棒のけづりかけの三尺ばかりなるに、宝づくしなどゑがきたるをさして勧進（くわんじん）す、これは小児にあらず、大人のいやしきがわざなり。

北越雪譜：03 北越雪譜初編 (新字旧仮名) ／ 鈴木牧之、山東京山(著)

勧進（くわんじん）のことばに「ぜにでもかねでもおいやれ、らいねんの春は娵（よめ）でも聟（むこ）でもとるやうに、泉のすみからわくやうに、すつくらすわいとおいやれ／＼」かくして勧進の銭をあつめて斎（さい）の神を

北越雪譜：06 北越雪譜二編 (新字旧仮名) ／ 鈴木牧之、山東京山(著)

勧進（くわんじん）のことばに「ぜにでもかねでもおいやれ、らいねんの春は娵（よめ）でも聟（むこ）でもとるやうに、泉のすみからわくやうに、すつくらすわいとおいやれ／＼」かくして勧進の銭をあつめて斎（さい）の神を

北越雪譜：03 北越雪譜初編 (新字旧仮名) ／ 鈴木牧之、山東京山(著)

我が塩沢（しほざは）近辺（きんへん）の風俗に、正月十五日まへ七八歳より十三四までの男の童（わらべ）ども斎（さい）の神勧進（くわんじん）といふ事をなす。少し富家（ふか）の童（わらべ）これをなすには𣖾木（ぬるでのき）を上下より削（けづ）り掛（かけ）て鍔（つば）の形を作る、これを斗棒（とぼう）といふ。

北越雪譜：06 北越雪譜二編 (新字旧仮名) ／ 鈴木牧之、山東京山(著)

我が塩沢（しほざは）近辺（きんへん）の風俗に、正月十五日まへ七八歳より十三四までの男の童（わらべ）ども斎（さい）の神勧進（くわんじん）といふ事をなす。少し富家（ふか）の童（わらべ）これをなすには𣖾木（ぬるでのき）を上下より削（けづ）り掛（かけ）て鍔（つば）の形を作る、これを斗棒（とぼう）といふ。

北越雪譜：03 北越雪譜初編 (新字旧仮名) ／ 鈴木牧之、山東京山(著)

“勧進”の解説

勧進（かんじん）は、仏教の僧侶が衆庶の救済のための布教活動の一環として行う行為の1つで勧化（かんげ）ともいう。勧請ともいう。直接民衆に説いて念仏・誦経などの行為を勧める者や寺院・仏像などの新造あるいは修復・再建のために浄財の寄付を求める者がいたが、中世以後には後者の行為を指すことが一般的となった。
なお勧請も、もともと仏教で仏に教えを請い、いつまでも衆生を救ってくれるよう請願することを指したが、日本では神仏習合によって神仏の霊を迎えての祈願を指すようになり、後に現在の意味に変化した。勧請は神道神社で使われることが多く、分霊ともいう。
(出典:Wikipedia)

勧	常用漢字 中学 部首:⼒ 13画
進	常用漢字 小３ 部首:⾡ 11画