“元亨釈書（げんかうしやくしよ）” の例文

旧字：元亨釋書

菅神怍色（はづるいろ）あり、適（たま／＼）柘榴（さくろ）を薦（すゝむ）、　菅神哺（たべかけ）を吐（はき）て焔（ほのふ）をなし玉ひしといふ故事（ふること）は、元亨釈書（げんかうしやくしよ）の妄説（まうせつ）に起（おこ）る。

北越雪譜：06 北越雪譜二編 (新字旧仮名) ／ 鈴木牧之、山東京山(著)

将門の女（むすめ）で地蔵尼（ぢざうに）といふのは、地蔵菩薩（ぼさつ）を篤信したと、元亨釈書（げんかうしやくしよ）に見えてゐる。

平将門 (新字旧仮名) ／ 幸田露伴(著)

菅神怍色（はづるいろ）あり、適（たま／＼）柘榴（さくろ）を薦（すゝむ）、　菅神哺（たべかけ）を吐（はき）て焔（ほのふ）をなし玉ひしといふ故事（ふること）は、元亨釈書（げんかうしやくしよ）の妄説（まうせつ）に起（おこ）る。

北越雪譜：03 北越雪譜初編 (新字旧仮名) ／ 鈴木牧之、山東京山(著)

“元亨釈書”の解説

『元亨釈書』（げんこうしゃくしょ）は、日本の歴史書。鎌倉時代に漢文体で記した日本初の仏教通史。著者は臨済宗の僧、虎関師錬（1278年 - 1346年）。全30巻。
元亨2年8月16日（1322年9月27日）に朝廷に上呈されたので、書名に「元亨」が冠せられる。「釈書」は釈、つまり仏の書物。収録年代は、仏教初伝以来、鎌倉後期まで700余年に及び、僧の伝記や仏教史を記す。南北朝時代に大蔵経に所収された。
活字翻刻本としては『大日本仏教全書』本と『国史大系』本がある。注釈本としては江戸期の『元亨釈書和解』が著名。
(出典:Wikipedia)

元	常用漢字 小２ 部首:⼉ 4画
亨	漢検準1級 部首:⼇ 7画
釈	常用漢字 中学 部首:⾤ 11画
書	常用漢字 小２ 部首:⽈ 10画