“余馨（よけい）” の例文
茶は風流な遊びではなくなって、自性了解（じしょうりょうげ）の一つの方法となって来た。王元之（おうげんし）は茶を称揚して、直言のごとく霊をあふらせ、その爽快（そうかい）な苦味は善言の余馨（よけい）を思わせると言った。
茶の本：04 茶の本 (新字新仮名) ／ 岡倉天心、岡倉覚三(著)