“伊弉冉（いざなみ）”の例文

神話的に見るも日本には伊弉諾（いざなぎ）、伊弉冉（いざなみ）の両尊（みこと）がこの民族の始祖たる如く、基督（キリスト）教でいえばアダム、エブの二人が吾人（ごじん）人類の始祖である。

婦人問題解決の急務 (新字新仮名) ／大隈重信(著)

そこで尊は山上に伊弉諾（いざなぎ）伊弉冉（いざなみ）の二神をお祭りになり、この狼を永く神使として附随することを許されたということである。

奥秩父 (新字新仮名) ／木暮理太郎(著)

伊弉諾（いざなぎ）・伊弉冉（いざなみ）二神が大八島を生まれたという話は政治的に日本国を統治せられたことだという。要するに神々の物語は悉く歴史的事実たる人間の行為であって、畢竟（ひっきょう）神は人であるというのである。

神代史の研究法 (新字新仮名) ／津田左右吉(著)

『本が伊弉諾（いざなぎ）、伊弉冉（いざなみ）の二柱から出た人間で御座りますからない』

伊弉諾（いざなぎ）と伊弉冉（いざなみ）の神

晶子詩篇全集拾遺 (新字旧仮名) ／与謝野晶子(著)

菊理姫命は伊弉諾尊（いざなぎのみこと）が黄泉の国からお還（かえ）りになった時、禊（みそぎ）のことをおすすめ申した神である、従って伊弉諾伊弉冉（いざなみ）の二神が合せ祀られるに至ったことは自然である。

二、三の山名について (新字新仮名) ／木暮理太郎(著)