“げんせん”のいろいろな漢字の書き方と例文

語句	割合
源仙	33.3%
言詮	33.3%
阮瞻	33.3%

源仙

然（しか）るに竜池は秦星池（はたせいち）を師として手習をした。狂歌は初代弥生庵雛麿（やよいあんひなまろ）の門人で雛亀（ひなかめ）と称し、晩年には桃（もも）の本鶴廬（もとかくろ）また源仙（げんせん）と云った。また俳諧をもして仙塢（せんう）と号した。

細木香以 (新字新仮名) ／ 森鴎外(著)

言詮

が、兎に角海彼岸の文学に疎（うと）かつた事だけは確である。のみならず芭蕉は言詮（げんせん）を絶した芸術上の醍醐味（だいごみ）をも嘗めずに、徒（いたづ）らに万巻の書を読んでゐる文人墨客（ぼくかく）の徒を嫌つてゐたらしい。

芭蕉雑記 (新字旧仮名) ／ 芥川竜之介(著)

阮瞻

阮瞻（げんせん）は字（あざな）を千里（せんり）といい、平素から無鬼論を主張して、鬼などという物があるべき筈がないと言っていたが、誰も正面から議論をこころみて、彼に勝ち得る者はなかった。

中国怪奇小説集：03 捜神記（六朝） (新字新仮名) ／ 岡本綺堂(著)