“供御（くご）” の例文
これ以外には大抵は神霊の供御（くご）とするだけで、もう人間は生のままの米の粉は食わないが、儀式の食品としてはかなりよく保存せられている。
木綿以前の事 (新字新仮名) ／ 柳田国男(著)
「後醍醐のお身まわりを、もっと、弛（ゆる）やかにせよとか、また給仕（きゅうじ）の公卿人（くげびと）をふやせの、朝夕の供御（くご）をよくせよなどとは、一体、誰が命じたか」
私本太平記：12 湊川帖 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
幕府が公武合体の態度を示すために、帝に供御（くご）の資を献じ、親王や公卿（くげ）に贈金したことも、かえって反対者の心を刺激した。
夜明け前：01 第一部上 (新字新仮名) ／ 島崎藤村(著)
皇室の供御（くご）も十分とはまいらなかった時代であるからして、公卿の困ったのはむしろ怪しむに足らぬことであろう。
東山時代における一縉紳の生活 (新字新仮名) ／ 原勝郎(著)
一方、範頼の軍は勢多で稲毛三郎重成（しげなり）の計によって、田上（たがみ）の供御（くご）の瀬を渡って進撃した。
現代語訳　平家物語：09 第九巻 (新字新仮名) ／ 作者不詳(著)
延喜式（えんぎしき）にのせたる内子鮏は今いふ子籠（ここも）り鮏の事なるべし。又同書（どうしよ）に脊腸（せのはらわた）をみなわたと訓（よめ）り。丹後信濃越中越後より貢（みつぎ）とする㕝も見えたれば、古代（ふるきよ）は鮏（さけ）を供御（くご）にも奉りたるなるべし。
北越雪譜：03 北越雪譜初編 (新字旧仮名) ／ 鈴木牧之、山東京山(著)
法王の月料は天子の供御（くご）に準じ、服食も天子と同じものだつた。宮門の出入には鸞輿（らんよ）に乗り、法王宮職が設けられ、政（まつりごと）は自ら決した。それはすべて女帝が与へた愛情のあかしであつた。
道鏡 (新字旧仮名) ／ 坂口安吾(著)
飢人地上に倒れし時、主上御宸襟を悩ませられ、朕（ちん）不徳あらば朕一人を罪せよ、黎民（れいみん）何んの咎（とが）あるべき、しかるに天この災（わざわ）いを下すと、ことごとく嘆き思（おぼ）し召し、朝餉（あさがれい）の供御（くご）を止めさせらる。
あさひの鎧 (新字新仮名) ／ 国枝史郎(著)
畏れ多いおうわさであるが、御所（ごしょ）の御簾（みす）はほつれて秋風のふせぎもなく、供御（くご）のものにさえことかく事（こと）がめずらしくない。
神州天馬侠 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
凡（およ）そ抜穂は卜部、国郡司以下及び雑色人（ぞうしきびと）等を率（ひき）ゐて田に臨（のぞ）んで之（これ）を抜く。——先づ初抜四束を取つて供御（くご）の飯に擬（ぎ）し、自余は皆黒白二酒に擬（ぎ）す　云々
海上の道 (新字新仮名) ／ 柳田国男(著)
前年の飢饉には、供御（くご）の物も減ぜられ、吏を督して、米価や酒の値上りを正し、施粥（せがゆ）小屋数十ヵ所を辻々に設けて、飢民（きみん）を救わせ給うたとも説く。
私本太平記：01 あしかが帖 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
聖徳太子が百済寺（くだらじ）をお建てなされた時に、この寺もし永代に繁昌すべくばこの箸成長して、春秋の彼岸に花咲けよと祝して、おさしなされたという供御（くご）の御箸が
日本の伝説 (新字新仮名) ／ 柳田国男(著)
承れば供御（くご）の物も、連日おあがりにならない由ですが、どうかもう宸襟（しんきん）を安んじていただきたい。臣も、なにとてこれ以上、情けのない業（わざ）をしましょう。
三国志：09 図南の巻 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
供御（くご）の料田は十分に備わっていても、それを播（ま）き刈（か）る者は御内人ではなかった。
海上の道 (新字新仮名) ／ 柳田国男(著)
ひそめたことでございました。さっそく、直義に申しつけ、近習もおそばに添えまいらせ、調度、火（ひ）の気（け）、供御（くご）の物（もの）、ご不自由なきようにいたさせまする
私本太平記：12 湊川帖 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
それぞれの船が夜食にかかる炊煙（すいえん）だった。そしてこのときだけは、供御（くご）のために、妃たちもみな艫（とも）へ出て、水仕（みずし）や調理につとめ合っていたが、やがてのこと
私本太平記：06 八荒帖 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
理由は、散所民には、公共労働の奉仕や、供御（くご）の御用には、その狩り出しに応じる義務があったからである。
私本太平記：02 婆娑羅帖 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
供御（くご）の炊（かし）ぎに奉る朝夕のものにも事欠いて、当時の様を眼（ま）のあたりに見た禅恵（ぜんえ）法印の記（しる）したものを見れば
宮本武蔵：08 円明の巻 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
護るため戦った物でしょう。石は、護国の砦（とりで）となり、木々は、天皇の供御（くご）の薪となり、草は兵の衾（ふすま）となって
宮本武蔵：08 円明の巻 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
供御（くご）もその夜は格べつな御食（みけ）が進められ、山のわらびや川魚をさかなに、帝は三名の妃をお相手に深く酔われたらしい。侍者の催馬楽歌（さいばらうた）も嫋々（じょうじょう）と哀れに聞えた。
私本太平記：05 世の辻の帖 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
幔幕を打ち廻した神前で、将門立会いの下に、双互の者が居ながれ、禰宜（ねぎ）、神職の祝詞（のりと）、奏楽、神饌の供御（くご）などがあった後、神酒（みき）を酌みわけて、めでたく、和睦がすんだ。
平の将門 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
「私の住む草庵はすぐ彼方の木蔭、供御（くご）の茶もございまする。お一碗（わん）如何でございますか」
私本太平記：01 あしかが帖 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
供御（くご）の食物なども、実にひどいもので、膳がくれば、必ず腐臭（ふしゅう）がともなっていた。
三国志：03 群星の巻 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
供御（くご）ノ瀬（せ）方面の味方あやうしと聞えたので、正成は麾下の矢尾（やお）ノ別当、志賀右衛門らに八百騎をつけて、加勢に割（さ）いてやったところであり、義貞は淀口、脇屋義助は遠い山崎だったから
私本太平記：10 風花帖 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
そしてなお、川の中には、乱杭（らんぐい）を打込み、大綱を張りまわし、膳所（ぜぜ）ヶ瀬（せ）、供御（くご）ノ瀬（せ）のあたりまでは水も見えぬほどな流木（りゅうぼく）だった。すべて敵の渡河にたいする防禦であるのはいうまでもない。
私本太平記：10 風花帖 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
首輪は太縒（ふとより）の紅白の絹づな、銀のかざり鎖（ぐさり）。わきには、布直垂（ぬのびたたれ）の犬飼が二人、主に仕えるごとく付添っていた。そしてここへ着くやいな、犬殿への供御（くご）の物を、まず第一にと、ささげていた。
私本太平記：01 あしかが帖 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
とくに帝のお口にされる朝夕の供御（くご）には、いちばい細かい心をつかった。
私本太平記：06 八荒帖 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
御料の地も、遠国の御田（みた）はもとよりのこと、山科（やましな）とか岩倉あたりの近くの御田や御林まで、野武士や乱逆の郷士らに荒されて、一粒の供御（くご）も上がっては来なかった。弊（へい）を正す大名が国々にない。
新書太閤記：02 第二分冊 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
また、それ以上の役人でも、どうせ朝廟の政務といっても、さし当って何もないので、暇があれば、山に入って木の実を採り、鳥獣を漁（あさ）り、薪や柴を伐（き）りあつめて来て、辛くも、帝の供御（くご）を調（ととの）えた。
三国志：04 草莽の巻 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
仮御所は建っても、供御（くご）の穀物もなければ、百官の食糧もない。
三国志：04 草莽の巻 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
柏（かしわ）の葉に載（の）せて供御（くご）に差し上げたのではあるまいか。
私本太平記：04 帝獄帖 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)