“青面金剛（せいめんこんごう）” の例文

されば僻地（へきち）盗難繁かった処々は、庚申に祈りて盗品を求め、盗もまた気味悪くなってこれを返却した例多く、庚申講を組んで順次青面金剛（せいめんこんごう）と三猿の絵像を祭りありく風盛んなり。

十二支考：07　猴に関する伝説 (新字新仮名) ／ 南方熊楠(著)

是から出船宿へ参るには、太田屋と申します宿屋の向横町（むこうよこちょう）を真直（まっすぐ）に這入りますと、突当りに香取（かとり）神社の鳥居がありまして、傍（わき）に青面金剛（せいめんこんごう）と彫付（ほりつ）けた巨（おお）きな石塚が建って居ります。

霧陰伊香保湯煙 (新字新仮名) ／ 三遊亭円朝(著)

松の木の側に青面金剛（せいめんこんごう）という石が建って居ります所に、両人連（ふたりづ）れの者が𢌞し合羽を着て、脚半草鞋に旅荷を側へ置いて、摺火（すりび）で頻りに煙草を喫（の）んで居りますのを、多助が見掛けまして

塩原多助一代記 (新字新仮名) ／ 三遊亭円朝(著)

“青面金剛”の解説

青面金剛（しょうめんこんごう）は、日本仏教における信仰対象の1つ。青面金剛明王とも呼ばれる。夜叉神である。
インド由来の仏教尊格ではなく、青面金剛／マハーカーラ／シヴァの関係
唐の時代、インド密教の「マハーカーラ」の姿が、説明抜きで絵図だけ一人歩きして中国に伝わり、ドクロの首飾りや蛇を巻き付けた怖しい姿から病気を流行らせる悪鬼と誤伝されて、「青面金剛」と命名されて病気平癒祈祷用に使われた。
マハーカーラと青面金剛の関係は「誤伝」であり、本来は無関係である。中国の道教思想に由来し、日本の民間信仰である庚申信仰の中で独自に発展した尊格である。庚申講の本尊として知られ、三尸（さんし）を押さえる神とされる。
(出典:Wikipedia)

青	常用漢字 小１ 部首:⾭ 8画
面	常用漢字 小３ 部首:⾯ 9画
金	常用漢字 小１ 部首:⾦ 8画
剛	常用漢字 中学 部首:⼑ 10画