“直指”のいろいろな読み方と例文

読み方	割合
じきし	33.3%
たださ	33.3%
ちょくし	33.3%

じきし

禅は何らの扮飾も見ない。直指（じきし）人心だ。赤裸と赤裸だ。いやその赤裸すら禅にはないのだ。しかも機応自由の中に世を見つくす、世を生きぬく。

私本太平記：10 風花帖 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)

たださ

氾濫（はんらん）・卑湿（ひしつ）の不愉快を避けるためには、人はいわゆる「朝日の直指（たださ）す国、夕日の日照（ひて）る国」を択（えら）ばねばならなかった。しかも日本人は最初から稲を栽培する民族である。

地名の研究 (新字新仮名) ／ 柳田国男(著)

ちょくし

孔生は朝廷から差遣（さけん）せられて地方を巡察する直指（ちょくし）に忤（さかろ）うたがために官を罷（や）めさせられたが、いろいろのことに妨げられてかえることができなかった。

嬌娜 (新字新仮名) ／ 田中貢太郎(著)

“直指（直指心体要節）”の解説

白雲和尚抄録仏祖直指心体要節（はくうんわしょうしょうろくぶっそちょくししんたいようせつ、백운화상초록불조직지심체요절、ペグンファサンチョロクプルチョチクチシムチェヨジョル）、通称直指心体要節、あるいは直指とは14世紀の高麗の禅僧・白雲和尚景閑が禅の要諦を悟るに必要な内容を選んで1372年に著した仏教の書籍で、上・下巻で構成されている。これは元朝から取り入れた『仏祖直指心体要節』の内容を大幅に加筆し上・下巻の2巻に編集したものである。中心の主題である「直指心体」とは、「人が心を正しく持ったとき、その心性が即ち仏の心である」ということを悟るようになることである。
(出典:Wikipedia)

直	常用漢字 小２ 部首:⽬ 8画
指	常用漢字 小３ 部首:⼿ 9画