“犬神人（つるめそ）” の例文
これは祇園の犬神人（つるめそ）で、後にはエタとは分派しているけれども、もと沓作りを職としたのを見れば、初めはやはり同じ仲間と解せられる。
特殊部落と寺院 (新字新仮名) ／ 喜田貞吉(著)
彼の祖先はもと鎌倉におって、鶴ヶ岡八幡宮に属して警固掃除等の役をつとめた事、なお京都祇園の犬神人（つるめそ）のような関係のものであったらしい。
賤民概説 (新字新仮名) ／ 喜田貞吉(著)
東寺の散所法師や、祇園の犬神人（つるめそ）も下司法師原の徒で、けだし大社大寺には多く付属していたのであろう。
俗法師考 (新字新仮名) ／ 喜田貞吉(著)
このほかにも、犬神人（つるめそ）だの、山番（やまばん）・野番（のばん）の番太（ばんた）だのと、種々の賤民もありましたが、大抵はもとは似たもので、それが後にいろいろに分派したものと解せられます。
特殊部落の成立沿革を略叙してその解放に及ぶ (新字新仮名) ／ 喜田貞吉(著)
さればこれを人事について言ってみれば、自山を擁護して破邪折伏の任務に当る祇園の犬神人（つるめそ）の如きは、身分は低いがやはり一種の護法と云ってしかるべきものである。
憑き物系統に関する民族的研究：その一例として飛騨の牛蒡種 (新字新仮名) ／ 喜田貞吉(著)
師守記貞治三年六月十四日条に、祇園の犬神人（つるめそ）たる弦差と田楽法師との喧嘩の事を記して
サンカ者名義考：――サンカモノは坂の者 (新字新仮名) ／ 喜田貞吉(著)
古来最も有名なのは祇園の犬神人（つるめそ）で、彼らはもと沓作りを業としたというが、後にはもっぱら弓弦売として世に知られ、宿（しゅく）とも唱門師（しょうもんじ）とも呼ばれて、やはり濫僧（ろうそう）の徒であった
旃陀羅考：日蓮聖人はエタの子なりという事 (新字新仮名) ／ 喜田貞吉(著)
袋中和尚の「泥洹（ないおん）の道（みち）」には、いわゆるエタも非人も、獣医すなわち伯楽も、関守、渡し守、弦差（つるさし）すなわち犬神人（つるめそ）などの徒をも、みな一緒にして三家者と云っているのである。
賤民概説 (新字新仮名) ／ 喜田貞吉(著)
祇園の犬神人（つるめそ）も唱門師だとの説もあれば、何か久しい由来のあることかもしれぬ。
俗法師考 (新字新仮名) ／ 喜田貞吉(著)
本願寺葬儀参列の宝来の事に関連して、前号までに一と通り祇園の犬神人（つるめそ）の観察を終った自分は、これに次いでさらに賀茂の葵祭に関連して、「放免」なるものの由来変遷を観察すべき順序となった。
放免考 (新字新仮名) ／ 喜田貞吉(著)