“令義解”の読み方と例文

読み方	割合
りょうのぎげ	100.0%

りょうのぎげ

職員『令義解（りょうのぎげ）』の神祇官の条に、「大嘗謂嘗新穀以祭神祇也、朝者諸神之相嘗祭、夕者供新穀於至尊也」

海上の道 (新字新仮名) ／ 柳田国男(著)

（１）現存『令義解（りょうのぎげ）』による。その条文は恐らく養老年間に改修せられたものであって、『大宝令』そのままではあるまいという説がある。そうも思えるし、またそうでなく思える点もある。

日本精神史研究 (新字新仮名) ／ 和辻哲郎(著)

たとえば前に掲げた『令義解（りょうのぎげ）』の文に、「朝には則（すなわ）ち諸神の相嘗祭云々」とあるに対して、後世の相嘗祭は日を異にして十二日早くなり、延喜の四時祭式には近国の七十一座の神々にかぎり

海上の道 (新字新仮名) ／ 柳田国男(著)

“令義解”の解説

『令義解』（りょうのぎげ）とは、833年（天長10年）に淳和天皇の勅により右大臣清原夏野を総裁として、文章博士菅原清公ら12人によって撰集された律令の解説書。全10巻。この書物によって、大宝令・養老令が伝えられている。
同じく養老令の注釈書である『令集解』（惟宗直本の私撰注釈書）と違って、こちらには法的効力（官撰注釈書）がある。
30篇のうち21篇が伝わる。令集解から7篇を抽出でき、残る2篇も近世以来逸文が収集されている。国史大系本も含め、現在入手できるのはこの輯佚書を含んだものである。
体裁は令本文を大字で掲げ、義解を語句の間に細字双行で加える。
(出典:Wikipedia)

令	常用漢字 小４ 部首:⼈ 5画
義	常用漢字 小５ 部首:⽺ 13画
解	常用漢字 小５ 部首:⾓ 13画