“ヲサダ”のいろいろな漢字の書き方と例文
ひらがな：をさだ
語句割合
譯語田66.7%
訳語田33.3%
(注) 作品の中でふりがなが振られた語句のみを対象としているため、一般的な用法や使用頻度とは異なる場合があります。
四五十年あとまでは、唯關と言ふばかりで、何の標（シルシ）もなかつた。其があの、近江の滋賀の宮に馴染み深かつた、其よ。大和では、磯城（シキ）の譯語田（ヲサダ）の御館（ミタチ）に居られたお方。
死者の書 (旧字旧仮名) ／ 折口信夫(著)
四五十年あとまでは、唯ノ關と言ふばかりで、何の標（シルシ）もなかつた。其があの、近江の滋賀の宮に馴染み深かつた、其よ。大和では、磯城（シキ）の譯語田（ヲサダ）の御館（ミタチ）に居られたお方。
死者の書 (旧字旧仮名) ／ 折口信夫、釈迢空(著)
鴨が聲（ネ）を聞いたのだつけ。さうだ。譯語田（ヲサダ）の家を引き出されて、磐余（イハレ）の池に行つた。堤の上には、遠捲きに人が一ぱい。あしこの萱原、そこの矮叢（ボサ）から、首がつき出て居た。
死者の書 (旧字旧仮名) ／ 折口信夫、釈迢空(著)
鴨が聲（ネ）を聞いたのだつけ。さうだ。譯語田（ヲサダ）の家を引き出されて、磐余（イハレ）の池に行つた。堤の上には、遠捲きに人が一ぱい。あしこの萱原、そこの矮叢（ボサ）から、首がつき出て居た。
死者の書 (旧字旧仮名) ／ 折口信夫(著)
四五十年あとまでは、唯（タダ）関と言ふばかりで、何の標（シルシ）もなかつた。其（ソレ）があの、近江の滋賀の宮に馴染み深かつた、其よ。大和では、磯城（シキ）の訳語田（ヲサダ）の御館（ミタチ）に居られたお方。
死者の書 (新字旧仮名) ／ 折口信夫(著)
鴨が声（ネ）を聞いたのだつけ。さうだ。訳語田（ヲサダ）の家を引き出されて、磐余（イハレ）の池に行つた。堤の上には、遠捲きに人が一ぱい。あしこの萱原、そこの矮叢（ボサ）から、首がつき出て居た。
死者の書 (新字旧仮名) ／ 折口信夫(著)