“結果（けつか）” の例文
この通（とほ）りに器械觀測（きかいかんそく）の結果（けつか）と體驗（たいけん）の結果（けつか）とは最初（さいしよ）から一致（いつち）し難（がた）いものであるけれども、それを比較（ひかく）してみることは無益（むえき）の業（わざ）ではない。
地震の話 (旧字旧仮名) ／ 今村明恒(著)
日本（につぽん）では明治維新（めいじいしん）の後（のち）、森林（しんりん）をむやみに伐（き）つた結果（けつか）、方々（ほう／″＼）で洪水（こうずい）に犯（をか）され、明治二十九年度（めいじにじゆうくねんど）には二萬九百八十一町村（にまんくひやくはちじゆういつちようそん）といふものが水（みづ）につかり
森林と樹木と動物 (旧字旧仮名) ／ 本多静六(著)
その結果（けつか）滿洲（まんしゆう）から朝鮮（ちようせん）日本（につぽん）に及（およ）び、それで日本（につぽん）も初（はじ）めて支那（しな）の金屬（きんぞく）を傳（つた）へて、石器時代（せつきじだい）の文化（ぶんか）から金屬器時代（きんぞくきじだい）の文化（ぶんか）に進（すゝ）むことになりました。
博物館 (旧字旧仮名) ／ 浜田青陵(著)
秋（あき）のさびしさ悲（かな）しさのわからぬものは、文學者（ぶんがくしや）でないと恥（は）ぢてゐたのです。それはかういふ歌（うた）がいくつも積（つ）み重（かさ）なつた結果（けつか）、秋（あき）は悲（かな）しいものだといふ約束（やくそく）が出來（でき）てしまつたのです。
歌の話 (旧字旧仮名) ／ 折口信夫(著)
世界大地震（せかいだいぢしん）の記事（きじ）に於（おい）て、人畜（じんちく）を吸（す）ひ込（こ）むほどの地割（ぢわ）れの開閉現象（かいへいげんしよう）が起（おこ）つたのは、著者（ちよしや）の鋭意（えいい）調（しら）べた結果（けつか）、以上（いじよう）の三回（さんかい）のみである。
地震の話 (旧字旧仮名) ／ 今村明恒(著)
かように目録（もくろく）やそれ以外（いがい）の書物（しよもつ）が出版（しゆつぱん）せられて、研究（けんきゆう）の結果（けつか）が發表（はつぴよう）されるようにならなければ、眞（しん）の博物館（はくぶつかん）の役目（やくめ）は達（たつ）せられないのであります。
博物館 (旧字旧仮名) ／ 浜田青陵(著)
昔（むかし）の文學（ぶんがく）昔（むかし）の短歌（たんか）を研究（けんきゆう）した結果（けつか）、今（いま）までやつてゐたのはいけなかつた。
歌の話 (旧字旧仮名) ／ 折口信夫(著)
幸（さいはひ）に最初（さいしよ）の一瞬間（いつしゆんかん）に於（おい）て、非常（ひじよう）の地震（ぢしん）なるか否（いな）かの判斷（はんだん）がついたならば、其判斷（そのはんだん）の結果（けつか）によつて臨機（りんき）の處置（しよち）をなすべきである。
地震の話 (旧字旧仮名) ／ 今村明恒(著)
その底（そこ）に棒杙（ぼうぐひ）が一萬本（いちまんぼん）もにょき／＼と立（た）つてゐるのをケラーといふ學者（がくしや）が發見（はつけん）しまして、だん／″＼研究（けんきゆう）した結果（けつか）、これが昔（むかし）の人（ひと）の湖上住居（こじようじゆうきよ）の跡（あと）であることがわかりました。
博物館 (旧字旧仮名) ／ 浜田青陵(著)
この崩壞（ほうかい）の結果（けつか）、有明灣（ありあけわん）に大津浪（おほつなみ）を起（おこ）し、沿岸地方（えんがんちほう）に於（おい）て合計（ごうけい）一萬五千人（いちまんごせんにん）ほどの死者（ししや）を生（しよう）じた大事件（だんじけん）もあつたので、原因（げんいん）を輕々（かる／″＼）しく斷定（だんてい）することは愼（つゝし）まねばならぬ。
火山の話 (旧字旧仮名) ／ 今村明恒(著)